Ivany Oliveira Manzatti da Cruz: a trajetória da empresária que marcou os eventos em Araçatuba

A história de Ivany Oliveira Manzatti da Cruz é marcada pelo empreendedorismo e pela dedicação à comunidade de Araçatuba. Conhecida por fundar o renomado Scala Eventos, ela transformou o setor de festas na região e deixou um legado inesquecível de celebrações e compromisso social.

As origens e a mudança para Piracicaba

Nascida em Penápolis, no interior de São Paulo, no dia 12 de agosto de 1959, Ivany Oliveira Manzatti da Cruz passou seus primeiros anos em sua cidade natal. Posteriormente, toda a sua família decidiu se mudar para Piracicaba, buscando novas oportunidades. Foi nessa cidade que ela cresceu, amadureceu e, mais tarde, conheceu seu futuro marido, Reinaldo Alves da Cruz. Natural de Piracicaba, ele atuava como bancário do Banco do Brasil e também como advogado.

A chegada a Araçatuba e a construção de uma família

A mudança definitiva para o Noroeste Paulista ocorreu porque Reinaldo foi aprovado no concurso do Banco do Brasil em Araçatuba. Assim, o casal estabeleceu residência na cidade, que acolheria a família e seria o palco de suas maiores realizações. Dessa união nasceram três filhos, que seguiram caminhos profissionais distintos, mas sempre inspirados pelos pais. Flavia Manzatti da Cruz tornou-se professora e decoradora de festas; Luis Henrique Manzatti da Cruz seguiu a carreira de empresário; e Viviane Manzatti da Cruz assumiu um papel fundamental nos negócios da mãe.

A fundação do Scala Eventos

O espírito empreendedor de Ivany Oliveira Manzatti da Cruz ganhou forma de maneira colaborativa. Primeiramente, seu marido entrou com o espaço físico que serviria como salão de festas. A partir dessa estrutura, ela idealizou e criou a empresa Scala Eventos, localizada na rua Sarjob Mendes, 200. Sob sua gestão, o local rapidamente se tornou uma referência na cidade para a realização de eventos particulares e corporativos.

O espaço foi projetado para abrigar casamentos, aniversários infantis, formaturas e confraternizações. Além disso, a empresária organizava frequentemente eventos de grande porte para instituições respeitadas, como o Rotary Club e a Maçonaria. Consequentemente, consolidou a reputação de excelência e bom gosto do Scala Eventos. Atualmente, a tradição do salão é mantida por sua filha Viviane, que é a responsável pela administração e continuidade do espaço.

Atuação social e o vínculo com o Rotary Club

Além do sucesso nos negócios, a biografia de Ivany Oliveira Manzatti da Cruz é permeada por sua forte atuação comunitária. Ela era sócia honorária do Rotary Club de Araçatuba, instituição da qual seu marido também era sócio ativo. Dessa forma, ela unia sua expertise na organização de eventos com o desejo de contribuir para as causas sociais promovidas pelo clube. Acima de tudo, demonstrava um profundo engajamento com o bem-estar da comunidade local.

O legado de Ivany Oliveira Manzatti da Cruz

O falecimento de Ivany Oliveira Manzatti da Cruz, ocorrido em 22 de dezembro de 2021, deixou uma lacuna na sociedade araçatubense. Contudo, sua memória permanece viva não apenas na família que construiu, mas também nos inúmeros momentos de alegria que proporcionou a milhares de pessoas por meio do Scala Eventos. Em resumo, sua história é um exemplo de dedicação, visão de negócios e amor por Araçatuba, garantindo que seu nome seja sempre lembrado com respeito e admiração na história do Noroeste Paulista.

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A Disputa pelas Terras do Aguapehy e o Embate Político com Manuel Bento da Cruz

A história do Noroeste Paulista é marcada por intensos conflitos agrários, e um dos episódios mais emblemáticos envolveu o influente líder Manuel Bento da Cruz. Em 1923, uma acalorada troca de acusações públicas revelou os bastidores da violenta disputa pelas terras do Rio Aguapeí, expondo a tensão entre coronéis, advogados e a polícia na região de Araçatuba.

Quem foi Manuel Bento da Cruz?

Primeiramente, é fundamental entender a figura central dessa polêmica. Nascido no Rio de Janeiro em 30 de junho de 1875 e falecido em São Vicente em 17 de maio de 1929, Manuel Bento da Cruz foi um advogado e empreendedor de grande relevância histórica. Conhecido como o "plantador de cidades", ele se destacou como um dos maiores colonizadores do interior de São Paulo. Além disso, foi o 12º prefeito de Bauru e o 7º de Penápolis, exercendo enorme influência política e econômica, o que lhe rendeu homenagens, como dar nome a um município e a uma importante rua em Araçatuba.

O Rio Aguapeí (ou "Rio Feio")

Historicamente, o Rio Aguapeí também era muito conhecido pelo nome de Rio Feio. Esse apelido vinha da sua cor naturalmente mais escura e de suas águas profundas, cheias de galhos e curvas sinuosas no meio da mata fechada.

Ele é um dos rios mais importantes do Noroeste e do Oeste Paulista. Suas nascentes ficam na região de Gália e Garça (perto de Marília) e ele corre em direção ao oeste por centenas de quilômetros até desaguar no gigantesco Rio Paraná, bem na divisa com o estado de Mato Grosso do Sul.

Onde ficavam as "Terras do Aguapehy"?

As "Terras do Aguapehy" compreendiam a grande bacia hidrográfica e as margens desse rio. Geograficamente, essa região ficava localizada exatamente no "espigão" divisor entre os rios Tietê e Aguapeí, estendendo-se ao longo do que hoje conhecemos como a Nova Alta Paulista e a região Noroeste.

Na prática, na época em que a carta foi escrita (1923), aquela área abrangia os sertões que ficavam "abaixo" dos trilhos da ferrovia, descendo de municípios como:

• Penápolis
• Birigui
• Araçatuba
• Valparaíso
• Guararapes

Por que a região era tão disputada em 1923?

Até o início do século XX, os vales do Rio Aguapeí eram habitados por populações indígenas nativas (principalmente os povos Kaingang) e cobertos por uma densa floresta tropical. À medida que a Estrada de Ferro Noroeste do Brasil avançava e novas frentes pioneiras ligadas à pecuária e ao cultivo de café chegavam de Minas Gerais e do leste paulista, aquelas terras férteis tornaram-se o alvo principal de grandes fazendeiros, grileiros e loteadores (como o próprio Manuel Bento da Cruz citado na carta).

Como muitas escrituras e posses de terra daquela época eram confusas, sobrepostas ou inventadas, a região do Rio Aguapeí acabou se transformando em um cenário violento de conflitos armados e disputas judiciais intensas pelos alqueires de mata que estavam sendo derrubados para dar lugar às fazendas de café e pastagens.

Hoje em dia, parte do trecho final desse rio e de suas ricas várzeas — conhecido historicamente como o "Pantaninho Paulista" — é totalmente protegido pelo Parque Estadual do Aguapeí, preservando um pedaço daquela mesma natureza selvagem que o advogado Roberto Moreira encontrou em sua viagem há mais de um século.

O Contexto dos Conflitos no Noroeste Paulista

Durante a década de 1920, a região de Birigui, Araçatuba e Penápolis vivenciava uma intensa expansão agrícola e ferroviária. Consequentemente, essa corrida pelo progresso gerou violentos conflitos de terra, invasões e as famosas "questões de sesmarias". Nesse cenário turbulento, as terras do Rio Aguapeí tornaram-se palco de disputas sangrentas entre posseiros, latifundiários e forças do Estado.

A Crise na Fazenda Jangada e a Acusação

O estopim do embate ocorreu quando Manuel Bento da Cruz veio a público, no início de abril de 1923, para denunciar o que chamou de interferência de "advogados políticos". Segundo ele, esses profissionais estariam perturbando as sindicâncias e investigações oficiais do governo sobre os conflitos fundiários no Aguapeí. Dessa forma, a declaração atingiu diretamente os advogados que atuavam na defesa de trabalhadores e proprietários envolvidos nas disputas, gerando uma imediata reação na imprensa da capital.

A Defesa de Roberto Moreira em O Estado de S. Paulo

Por causa dessas declarações, o advogado Roberto Moreira publicou uma carta de resposta no jornal O Estado de S. Paulo, em 3 de abril de 1923. Em primeiro lugar, ele rejeitou veementemente o rótulo pejorativo de "advogado político". Ele argumentou que, embora exercesse atividade política, sua atuação no caso foi estritamente técnica e jurídica. Além do mais, ressaltou que jamais utilizou sua investidura para pressionar juízes ou tribunais, elogiando a incorruptibilidade da justiça paulista.

A Verdade Sobre a Viagem a Birigui e Araçatuba

Para esclarecer os fatos, Moreira detalhou os motivos de sua ida ao interior. Anteriormente, ele havia sido procurado em seu escritório pelo Senador João Martins, que relatou um crime grave. Praças da polícia haviam assassinado dois trabalhadores na Fazenda Jangada, em Araçatuba. Como resultado desse episódio, outros operários foram presos e levados para Birigui. Portanto, o advogado viajou com a missão exclusiva de defendê-los e garantir suas libertações.

A Atuação Legal e o Respeito às Autoridades

Logo após chegar a Birigui, o advogado conseguiu libertar Manuel dos Santos Silva e Paulo Dias Neves, empregados da fazenda que estavam incomunicáveis na cadeia local. Em seguida, partiu para Araçatuba para colher depoimentos e registrar um protesto judicial em favor dos proprietários da Fazenda Jangada. Por fim, para provar que não obstruiu a justiça, Moreira relatou que viajou no mesmo trem de volta com o Dr. Cantinho Filho, delegado auxiliar enviado pelo governo. Ainda assim, manteve tamanho escrúpulo profissional que sequer questionou a autoridade sobre o andamento do inquérito, desmentindo categoricamente as acusações de Manuel Bento da Cruz.

A expansão do Noroeste Paulista nas primeiras décadas do século XX foi impulsionada por figuras históricas de grande poder, mas também marcada por intensas disputas fundiárias. O desbravamento de matas e a chegada dos trilhos trouxeram progresso, ao mesmo tempo em que geraram conflitos violentos pelas posses de terras, especialmente na região do Rio Aguapeí. Nesse contexto, líderes políticos e grandes proprietários exerciam forte influência sobre os rumos das cidades nascentes.

Os embates não se limitavam às fronteiras das fazendas, estendendo-se aos tribunais e às páginas dos grandes jornais da época. A atuação de advogados e autoridades policiais frequentemente entrava em choque com os interesses dos coronéis locais. Consequentemente, documentos históricos, como cartas e manifestos publicados na imprensa, revelam hoje os bastidores dessas tensões, mostrando como a lei, a política e a força armada se entrelaçavam na formação de municípios como Araçatuba, Birigui e Penápolis.

Principais figuras citadas no texto

Com base no texto da carta publicada em 1923 e nos registros históricos da Primeira República (1889–1930) na região do Noroeste Paulista, veja quem foram as principais figuras citadas no documento:

1. Manuel Bento da Cruz (O Acusador)

• Quem foi: Empresário, fazendeiro, loteador de terras e um dos políticos mais influentes do interior paulista na época. Ficou historicamente conhecido como o "plantador de cidades" por ter participado ativamente da fundação, colonização e emancipação de diversos municípios ao longo dos trilhos da Estrada de Ferro Noroeste do Brasil (NOB).
• Atuação: Nascido no Rio de Janeiro (1875–1929), foi o 12º prefeito de Bauru (1913) e o 7º prefeito de Penápolis (1920–1921). Exerceu enorme influência política e econômica nas terras que hoje compreendem a região de Birigui e Araçatuba.
• No contexto da carta: Era um dos grandes detentores de terras na região do Rio Aguapeí. Ele havia vindo a público no dia anterior acusar advogados vindos de São Paulo de usar de influência política para atrapalhar investigações policiais e defender invasores ou rivais em disputas agrárias.

2. Roberto Moreira (O Autor da Carta)

• Quem foi: Advogado criminalista e de causas cíveis estabelecido na capital paulista, além de possuir trânsito na esfera política de São Paulo da década de 1920.
• No contexto da carta: É o autor do protesto e o alvo das indiretas de Manuel Bento da Cruz. Na carta, ele se defende de forma polida, mas firme, afirmando que sua ida ao interior foi puramente profissional, contratado por um senador para libertar colonos presos ilegalmente e formalizar protestos jurídicos contra a violência sofrida por funcionários da Fazenda Jangada.

3. Senador João Martins (O Contratante)

• Quem foi: Membro do Poder Legislativo (Senador) na época da República Velha. Naquela estrutura política, os senadores possuíam grande prestígio e atuavam como intermediários de fazendeiros locais junto às bancadas da capital e escritórios de advocacia de elite.
• No contexto da carta: Foi quem procurou e contratou o Dr. Roberto Moreira em seu escritório em São Paulo para assumir a defesa de seus aliados e intervir urgentemente após receber um telegramma relatando um atentado contra trabalhadores na Fazenda Jangada, em Araçatuba.

4. Dr. Cantinho Filho (O Delegado de Polícia)

• Quem foi: Rafael Cantinho Filho foi um importante e respeitado delegado de polícia da Secretaria de Segurança Pública do Estado de São Paulo. Ele era pioneiro na organização de arquivos, técnicas investigativas e registros fotográficos criminais do estado, sendo enviado frequentemente pela capital para intervir como "delegado auxiliar" em graves conflitos ou crimes de repercussão no interior.
• No contexto da carta: Foi a autoridade enviada pelo governo paulista para instaurar o inquérito e apurar as "sindicâncias" sobre as mortes e prisões ocorridas nas terras do Aguapeí. O autor da carta faz questão de ressaltar que viajou no mesmo trem que ele, mas que manteve absoluto respeito à autonomia do delegado, sem interferir no inquérito local executado em Birigui.

Os demais citados (Advogados Locais e Trabalhadores):

• Drs. Elivio Marques e Frederico da Costa Carvalho: Advogados atuantes nas comarcas de Penápolis e Araçatuba. Eles davam suporte local e defendiam em juízo os proprietários da Fazenda "Jangada", trabalhando em parceria com o advogado da capital.
• Manuel dos Santos Silva e Paulo Dias Neves: Operários/trabalhadores da Fazenda Jangada. Foram os homens pivôs da ação rápida descrita na carta; foram mantidos presos e "incomunicáveis" na cadeia de Birigui do dia 23 ao dia 27 de março de 1923, até o Dr. Roberto Moreira conseguir a ordem de libertação deles.

Íntegra da Carta de Roberto Moreira

TERRAS DO AGUAPEHY

Em publicação hontem feita, nesta folha, sob o titulo acima, allude o sr. Manuel Bento da Cruz a "advogados politicos" mandados a perturbar syndicancias procedidas por autoridades da confiança do governo. Ora, como sou politico, exerço a advocacia e fui recentemente a Biriguy e Araçatuba, quando na primeira dessas localidades procedia o sr. dr. Cantinho Filho, digno 1.o delegado auxiliar, a um inquerito policial sobre facto delictuoso occorrido em terras do Aguapehy, o qual determinara a minha viagem áquelles logares, é de suppôr que a referencia do sr. Cruz diz respeito á minha humilde pessoa. Assim, não sendo ella verdadeira, como não é, corre-me o dever de refutal-a, demonstrando a sua inteira improcedencia.

Direi, pois, em primeiro logar, que, sendo embora politico e advogado, não sou todavia "advogado politico", porque nunca jamais cuidei, nem cuidarei, louvado Deus, de advocacia politica ou administrativa, não intervindo, systematicamente, como patrono, em causas ou pleitos, cuja decisão escape á alçada do poder judiciario. Nas pendencias a que tenho emprestado a minha modesta collaboração profissional, todas de caracter estrictamente juridico e sujeitas a julgamentos nos tribunaes, nunca invoquei, para vencer, a immerecida investidura politica que accidentalmente me cabe. Aliás, seria isso, sobre inutil, ridiculo, porque, felizmente, não é a magistratura paulista das que se deixam impressionar e convencer pela só graduação politica do advogado.

Quanto á minha ida a Biriguy e Araçatuba, foi ella ditada, exclusivamente, por exigencias do dever profissional.

Ha cerca de tres mezes, tive a honra de ser procurado, em meu escriptorio, pelo sr. senador João Martins, o qual me pediu assumisse a defesa de pessoas das suas relações, em processo criminal a instaurar-se no juizo da 1.a vara, nesta capital. Acceitando a incumbencia, recebi a necessaria procuração para intervir no pleito, que até hoje não teve inicio, e nunca mais me avistei com o senador João Martins, quando, no dia 24 do mez proximo findo, á tarde, fui novamente procurado por s. exa., ainda no meu escriptorio.

Vinha trazer-me nova causa. Recebera, ha pouco, por telegramma, noticia de que praças da policia haviam assassinado dois homens que trabalhavam na fazenda "Jangada", em Araçatuba, effectuando a prisão de outros operarios da mesma propriedade. Os presos e mortos estariam em Biriguy. Pedia-mo que fosse, como advogado, a esta localidade, afim de apurar a verdade sobre a triste occorrencia, providenciando desde logo pela soltura dos presos e tomando outras medidas juridicas que ao caso se applicassem.

Annuindo eu ao convite, parti no dia immediato, 25, á tarde, não sem conferenciar previa e longamente com o illustre e respeitavel advogado que, nesta capital, defende em juizo os interesses do senador João Martins. No trem, tive a grata surpresa de encontrar o sr. dr. Cantinho Filho, 1.o delegado, que seguia com o mesmo destino. Juntos, pois, desembarcámos em Biriguy, na tarde do 26.

Nesta localidade me detive apenas o tempo necessario para colher algumas informações sobre os factos que alli me levaram, e para obter a soltura de dois empregados da fazenda "Jangada", Manuel dos Santos Silva e Paulo Dias Neves, que reclusos se achavam na cadeia local, e incommunicaveis, desde o dia 23. Tanto que obtive a libertação desses presos, o que se verificou na manhã de 27, parti para Araçatuba, pelo primeiro trem, e não mais tornei a Biriguy, onde ficou o dr. Cantinho Filho entregue aos trabalhos do inquerito que fôra instaurar. É bem de ver, portanto, que, se fosse intenção minha perturbar a marcha desse inquerito, eu não me ausentaria, como me ausentei, do logar onde o mesmo estava sendo produzido e não iria, como fui, a Araçatuba tomar outras providencias tendentes a esclarecer o caso, cuja elucidação me interessava. Em verdade, não tive nas syndicancias procedidas pelo dr. Cantinho Filho a mais leve interferencia, levando o meu escrupulo ao extremo de nem sequer interrogal-o sobre o resultado a que chegara com as suas pesquizas, quando nos encontrámos de novo, no trem, de regresso a S. Paulo, vindo elle de Biriguy e eu de Araçatuba.

Nesta cidade, onde estive desde o dia 27 até o dia 29, pela manhã, consistiu a minha acção em requerer em juizo duas justificações, com a inquirição numa dellas de seis testemunhas, e em formular um protesto judicial, que foi tomado por termo. E em todos esses passos, como é obvio, appareci no caracter de mero advogado, associando até ao meu obscuro nome os nomes dos meus distinctos collegas drs. Elivio Marques e Frederico da Costa Carvalho, que não possuem nenhuma investidura politica, e que em Penapolis e Araçatuba patrocinam os interesses dos proprietarios da fazenda "Jangada".

Ahi tem o publico, fielmente resumida, a historia, na verdade pouco interessante, da minha viagem a Biriguy e Araçatuba. Além dos actos alli discriminados nenhum outro pratiquei, nenhum, nesta capital ou alhures, no fôro ou fóra delle, que se relacione directa ou indirectamente com as terras de Aguapehy e as nobres pessoas que entre si disputam a posse dessas terras. Se, portanto, a allusão, a que fiz reparo, do sr. Manuel Bento da Cruz visa a minha apagada individualidade, segundo é de imaginar-se, carece ella inteiramente do fundamento, como deixo demonstrado.

S. Paulo, Abril, 2, 923.

ROBERTO MOREIRA

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A trajetória de Garon Maia: o legado de um grande pecuarista em Araçatuba

A história de Garon Maia se confunde com o desenvolvimento do agronegócio no interior paulista, marcando época como um dos grandes nomes da pecuária nacional. Nascido em Araçatuba, ele herdou a paixão pelo campo e dedicou sua vida ao setor, deixando um legado de trabalho, inovação e amor à terra.

Primeiramente, é fundamental compreender a origem dessa dinastia da pecuária. Nascido em 03 de fevereiro de 1958, ele era o quarto filho e caçula de Braulino Basílio Maia Filho (também conhecido nacionalmente como Garon Maia) e Neuza Maia. Desde cedo, cresceu em um ambiente de fazendas, gado e estradas de terra. Por causa de sua convivência constante com o pai e os irmãos, trilhou sua vida profissional naturalmente na pecuária nacional. Inicialmente, trabalhou nos frigoríficos da família e, posteriormente, na administração direta das propriedades rurais.

A Influência de Garon Maia e sua família no agronegócio

Além da forte influência paterna, Garon Maia era sobrinho do lendário boiadeiro Sebastião Ferreira Maia, o Tião Maia. Esse pioneiro foi dono do antigo Frigorífico T. Maia, o primeiro da cidade aberto com capital próprio, que funcionou por anos no prédio onde hoje está instalada a Universidade Paulista (UNIP) em Araçatuba. Da mesma forma, seu pai, Braulino, foi responsável pela abertura de mais de 50 fazendas pelo Brasil. Consequentemente, essa combinação de criação de gado e indústria de carne fez da família Maia um dos núcleos mais influentes do país.

Quando lhe sugeriam outras atividades, como a agricultura, ele costumava dizer que nas suas veias corria o sangue da pecuária e nada mais. Ou seja, ele afirmava com orgulho que nasceu boiadeiro e morreria boiadeiro. Desse modo, Garon se tornou uma referência de pecuarista de campo, sempre próximo das equipes e da lida diária com os animais.

Atuação profissional e a paixão de Garon Maia pela aviação

Diferente da geração de seu pai, que focou na abertura de fronteiras agrícolas, Garon Maia representou a modernização e a gestão assertiva dos negócios. Ele participou ativamente da formação e manejo de rebanhos de corte, bem como da seleção de animais de alta produtividade e da implantação de novas tecnologias. Portanto, sua atuação ajudou a consolidar Araçatuba como um verdadeiro polo agroindustrial.

Além disso, assim como seu pai e toda a família Maia, ele foi um grande entusiasta da aviação. Piloto desde jovem, manteve essa paixão pelos aviões por toda a vida. Posteriormente, essa cultura aeronáutica foi transmitida para seus filhos, especialmente para Garonzinho, que o acompanhou tanto na profissão quanto no amor pelos voos.

A vida pessoal de Garon Maia e sua resiliência

Na sua vida pessoal, Garon foi casado com Maria Cristina Andrade Barbosa Maia desde os 20 anos de idade. Dessa união, nasceram três filhos: Garon Maia Filho, Antônio Maia e Rafael Maia. Acima de tudo, ele era tido por todos como uma pessoa extremamente atenciosa, humilde e querida. Ele fazia questão de dar ouvidos às pessoas mais simples, enquanto grandes empresários também o procuravam frequentemente para negócios e consultas.

Entretanto, aos 53 anos, Garon descobriu um câncer. Por cerca de 12 anos, ele travou uma grande batalha contra a doença, enfrentando diversas cirurgias, quimioterapia e outros tratamentos intensivos. Apesar disso, em nenhum momento perdeu a alegria de viver e de desfrutar os momentos em família. Ainda assim, lutou com força e fé, tornando-se uma fonte de inspiração para todos ao seu redor.

O adeus a Garon Maia, um ícone de Araçatuba

Infelizmente, o quadro de saúde se agravou de forma significativa em seus últimos meses. Garon Maia faleceu aos 64 anos, no dia 24 de outubro de 2022, na cidade de São Paulo. Seu velório ocorreu na capela da Funerária Cardassi, e o sepultamento foi realizado no Cemitério da Saudade, em Araçatuba.

A notícia gerou forte comoção, e muitos amigos e ex-funcionários deixaram homenagens emocionantes. Relatos destacam que ele foi o "melhor patrão", um "grande ser humano" e um "amigo gentil". O legado deixado por ele pode ser compreendido em dimensões fundamentais para a região:

• Continuidade da tradição: Deu sequência à linhagem pecuarista iniciada por Braulino e Tião Maia.
• Impacto econômico: Movimentou a economia regional gerando empregos e negócios na cadeia da carne.
• Identidade local: Reforçou o nome de Araçatuba como um verdadeiro polo agropecuário nacional.

Em resumo, a partida de Garon Maia marcou o encerramento de um capítulo da velha guarda da pecuária. Contudo, seu nome permanece vivo na memória da cidade, simbolizando coragem, persistência e um profundo apego à terra que ajudou a transformar.

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Maria José Bedran de Castro: a história da defensora que moldou Araçatuba

Nascida em 7 de fevereiro de 1923, na cidade de Santa Adélia, em São Paulo, a menina que todos chamavam carinhosamente de "Zezé" logo demonstrou que não seria uma espectadora passiva de sua própria história. Com efeito, ela chegou a Araçatuba com apenas 15 anos de idade, destacando-se rapidamente por sua beleza marcante, elegância nata e um indomável espírito de superação. Embora tenha vencido concursos de dança e beleza na juventude, seu verdadeiro foco sempre esteve voltado para o conhecimento e para o crescimento pessoal.

Posteriormente, quando sua trajetória escolar esteve sob o risco de ser interrompida, ela mostrou sua habitual resiliência ao conquistar o primeiro lugar em um concorrido processo de seleção. Como resultado dessa conquista brilhante, obteve uma bolsa de estudos para cursar o magistério na cidade vizinha de Lins. Esse passo fundamental permitiu que ela retornasse a Araçatuba habilitada a lecionar, iniciando sua brilhante jornada profissional na escola do bairro Água Limpa.

A construção da Dra. Zezé entre a maternidade e as tribunas

Durante esse período inicial no magistério, ela conheceu Fernando Gomes de Castro, com quem se casou em 28 de dezembro de 1943. Juntos, eles formaram uma família unida e tiveram cinco filhos. No entanto, o destino impôs uma das maiores provações de sua vida: aos 30 anos de idade, ela se viu viúva, tendo que criar sozinha cinco crianças pequenas com idades entre um e nove anos. Longe de se deixar abater pela imensa dor, essa mãe guerreira transformou-se na principal alavanca de sustentação de seu lar.

Para garantir o sustento e a educação de seu "quinteto de doutores", ela lecionou em tradicionais instituições da cidade, incluindo o Salesiano, o Colégio Nossa Senhora Aparecida, IE Manoel Bento da Cruz e a Faculdade Dom Pedro II. Além disso, movida por uma determinação inabalável, ela viajava constantemente para Bauru para cursar a faculdade de Direito. Com a conquista do diploma, consagrou-se orgulhosamente como a Dra. Zezé, tornando-se uma das primeiras advogadas a exercer a profissão em toda a região de Araçatuba.

O pioneirismo de Maria José Bedran de Castro nos espaços de poder

A atuação de Maria José Bedran de Castro não se limitou aos tribunais ou às salas de aula, pois sua liderança natural a impulsionou para a vida pública. Como vereadora atuante e muito respeitada, ela foi peça-chave na articulação de importantes conquistas estruturais para o município de Araçatuba. Graças à sua dedicação incansável, a cidade conseguiu viabilizar a vinda da renomada Faculdade Toledo de Direito, além do SESI, da Delegacia da Mulher e da Fundação Educacional Araçatuba (FEA).

Da mesma forma, seu nome ficou gravado na história das instituições comunitárias e filantrópicas locais. Ela quebrou barreiras de gênero ao se tornar a primeira mulher a presidir o Rotary Club de Araçatuba, sendo também a segunda mulher a ingressar como rotariana na organização. Adicionalmente, ela atuou de forma decisiva na Santa Casa de Misericórdia, sendo a única mulher a fazer parte do seleto conselho dos Irmãos Definidores da instituição, onde também idealizou e promoveu o marcante I Congresso de Saúde de Araçatuba.

Liderança política e conquistas para Araçatuba

De fato, a atuação de Maria José Bedran de Castro na política local deixou marcas permanentes no município. Como vereadora atuante e de opiniões firmes, ela utilizou sua influência e articulação política para trazer grandes benefícios para a comunidade araçatubense. Sobretudo, sua atuação foi decisiva para a instalação de conquistas fundamentais, tais como:

• A Faculdade de Direito de Araçatuba (Toledo) e a Fundação Educacional Araçatuba (FEA);
• A Delegacia de Defesa da Mulher (DDM), pioneira no acolhimento feminino;
• O Serviço Social da Indústria (SESI) e a Escola de Química KEEP de São Carlos;
• O Parque Industrial e o Clube dos Advogados da Região de Araçatuba (CARA).

Além disso, enquanto secretária do Congresso Nacional de Vereadores, ela teve o privilégio de participar ativamente da histórica cerimônia de inauguração da Rodovia Belém-Brasília. Ela também atuou de forma voluntária em conselhos municipais de cultura e saúde, participou ativamente do CONDEPHA e ocupou a vice-presidência do Centro do Professorado Paulista (CPP), defendendo sempre a valorização dos educadores.

Letras, afeto e o retorno à vida amorosa

Mesmo com uma rotina extremamente atribulada, ela nunca deixou de buscar o autoaperfeiçoamento, tanto que, aos 50 anos de idade, decidiu cursar a faculdade de Letras em Tupã. Essa profunda paixão pela língua escrita culminou na sua participação ativa como membro fundador da Academia Araçatubense de Letras, onde ocupou com brilho a cadeira número 9 por 23 anos. Vale ressaltar que seu olhar sensível sobre a vida foi eternizado em quatro obras literárias de grande valor local: Crônicas, Manual Prático de Direito Penal, Rotary Internacional Centenário e o belíssimo Janela Aberta.

Paralelamente à sua vida profissional, o amor voltou a sorrir em seu caminho durante uma quermesse beneficente em prol do Albergue Noturno Senhor Bom Jesus da Lapa. Naquela ocasião, ela conheceu Antônio Machado, com quem se casou em 23 de julho de 1964. Eles compartilharam anos felizes de companheirismo e viagens memoráveis pelo mundo, celebrando com alegria suas Bodas de Prata. Novamente viúva aos 61 anos, ela manteve sua característica alegria de viver, sua vaidade impecável e um humor refinado que encantava a todos que conviviam com ela.

Uma homenagem eterna ao protagonismo feminino

Em 22 de agosto de 2015, aos 92 anos de idade, Maria José Bedran de Castro despediu-se da vida terrena, deixando um legado monumental que continua a inspirar novas gerações. Certamente, sua atuação como defensora da educação, da cultura e dos direitos das mulheres mudou de forma permanente a face social de Araçatuba. Em reconhecimento a essa brilhante trajetória de cidadania, a Câmara Municipal instituiu a Escola do Legislativo Dra. Zezé Bedran. Essa instituição promove debates fundamentais sobre empreendedorismo feminino, saúde e cidadania, garantindo que a chama de sua liderança permaneça acesa no coração da cidade que ela tanto amou.

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Professoras de Araçatuba: Maria José Serran Lobo, Áurea Pires do Rio Penteado, Odette Costa Bodstein e Eleonor Grandizolli

As professoras de Araçatuba Maria José Serran Lobo, Áurea Pires do Rio Penteado, Odette Costa Bodstein e Eleonor Grandizolli marcaram gerações de estudantes e se tornaram referências na educação e na vida cultural do Noroeste Paulista, com atuação destacada em escolas, projetos sociais, imprensa e instituições culturais.

As trajetórias de Maria José Serran Lobo, Áurea Pires do Rio Penteado, Odette Costa Bodstein e Eleonor Grandizolli se entrelaçam com a história de Araçatuba-SP a partir da segunda metade do século XX. Essas quatro educadoras atuaram em salas de aula da rede pública, em espaços de gestão educacional, em projetos comunitários e em veículos de comunicação, consolidando um legado que ultrapassa o ambiente escolar. A fotografia em preto e branco do acervo do jornal Folha da Região, registrada provavelmente nas décadas de 1970 ou 1980, sintetiza esse encontro de histórias e simboliza a presença feminina ativa na construção da identidade regional.

Contexto histórico: educação e protagonismo feminino em Araçatuba

Em meados do século XX, Araçatuba-SP e a região Noroeste Paulista vivenciaram forte expansão urbana, incremento da economia e crescimento da rede de ensino. A criação e o fortalecimento de grupos escolares, institutos de educação e escolas de formação de professores ampliaram a demanda por docentes qualificados. Nesse contexto, a presença de mulheres na docência se consolidou como um dos pilares da transformação social, especialmente no ensino fundamental e médio.

Ao mesmo tempo, a cidade assistiu ao fortalecimento de instituições culturais, de associações de classe e da imprensa local. Jornais como A Comarca, Tribuna da Noroeste e Folha da Região passaram a registrar o cotidiano da comunidade, abrindo espaço para cronistas, colunistas e articulistas. Nesse ambiente, educadoras com sólida formação humanista, como as quatro professoras retratadas, assumiram a missão de ensinar, organizar, escrever, liderar e preservar memórias.

A fotografia icônica do acervo Folha da Região

A fotografia que reúne Maria José Serran Lobo, Áurea Pires do Rio Penteado, Odette Costa Bodstein e Eleonor Grandizolli integra o acervo histórico do jornal Folha da Região, fundado em 1972. O registro, em preto e branco, mostra as quatro educadoras em um momento de confraternização, com sorrisos discretos e trajes elegantes, possivelmente durante um evento ligado à educação ou à vida social da cidade.

Datada provavelmente da década de 1970 ou 1980, a imagem reflete um período de expansão da rede de ensino em Araçatuba-SP e de consolidação de políticas educacionais que impactaram todo o Noroeste Paulista. Mais do que um simples registro social, a fotografia se tornou símbolo da contribuição de professoras que, em conjunto, formaram gerações de alunos e ajudaram a construir a memória coletiva da cidade. Comentários de ex-alunos e contemporâneos, como “mulheres maravilhosas, conheci todas” e “professoras de grande categoria”, reforçam a percepção pública do grupo como um conjunto de referenciais éticos e profissionais.

Áurea Pires do Rio Penteado: liderança na gestão educacional

Nascida em Araçatuba-SP, Áurea Pires do Rio Penteado seguiu trajetória que uniu sala de aula e funções de liderança na estrutura educacional regional. Iniciou a carreira como professora do Instituto de Educação (IE), onde se destacou por práticas pedagógicas voltadas à inclusão e ao desenvolvimento integral dos estudantes. A atuação em sala de aula evidenciou domínio de conteúdo e capacidade de motivar alunos a seguir estudos, em um período em que a permanência na escola ainda enfrentava desafios sociais e econômicos.

Posteriormente, Áurea assumiu funções de gestão, tornando-se diretora do Instituto de Educação e da Secretaria de Cultura do Estado em Araçatuba na gestão do prefeito Josué Rios, nas décadas de 1970 e 1980. Entre janeiro de 1978 e março de 1979, e novamente até abril de 1980, exerceu a direção da Divisão Regional de Ensino Complementar e Auxiliar de Ensino (DRECAP-3), órgão responsável por coordenar políticas, supervisão escolar e apoio técnico a escolas da região.

Nesse cargo, Áurea articulou ações que beneficiaram milhares de estudantes do Noroeste Paulista, contribuindo para a implantação de programas de formação continuada de professores, melhoria de infraestrutura e fortalecimento da gestão pedagógica. Depoimentos de ex-funcionários relatam uma liderança firme, associada à qualidade técnica e à empatia, o que a tornou referência entre profissionais da educação. A influência se estendeu à própria família: a filha, Glaura Pires do Rio Penteado, seguiu carreira no magistério, indicando continuidade do compromisso com a educação.

Odette Costa Bodstein: educação, jornalismo e memória regional

Odette Costa Bodstein nasceu em 1927 em Araçatuba-SP e dedicou mais de 50 anos ao magistério e ao jornalismo. Como professora da rede pública, atuou em escolas tradicionais da cidade, entre elas o Grupo Escolar José Cândido. Nesse ambiente, inovou ao criar um jornal escolar, que estimulava a leitura, a escrita e a organização de ideias dos alunos. O projeto permitiu que crianças e adolescentes desenvolvessem senso crítico e se aproximassem do universo da comunicação.

Sua atuação docente também incluiu disciplinas como Psicologia no Instituto de Educação e, em determinados períodos, aulas de italiano, o que revela formação diversificada e interesse por línguas e ciências humanas. Ex-alunos a lembram com afeto e respeito, associando sua figura à exigência pedagógica aliada a um olhar atento à formação humana.

Paralelamente ao magistério, Odette iniciou, em 1953, uma colaboração com a revista Cadência, em uma página feminina que abordava temas de cultura e sociedade. Em 1956, passou a escrever para o jornal A Comarca, e, posteriormente, integrou a equipe da Tribuna da Noroeste por cerca de 17 anos. A partir da década de 1970, consolidou atuação na Folha da Região, onde manteve por aproximadamente 20 anos a “Coluna Memória”, voltada ao registro da história de Araçatuba-SP e da região.

Em 1997, publicou, em coautoria com Célio Pinheiro, obras como “Focalizando” e “História de Araçatuba”, que reuniram crônicas, registros e reflexões sobre o desenvolvimento urbano e social da cidade. No campo institucional, foi fundadora e presidente da Academia Araçatubense de Letras (AAL) entre 1997 e 2000, além de se tornar a primeira mulher rotariana da região. Recebeu o Diploma de Honra ao Mérito em 1982 e a Medalha Nove de Julho em 2003. Faleceu em 24 de agosto de 2006, aos 79 anos, em decorrência de insuficiência respiratória. O Troféu Odette Costa, criado em 1996, e a EMEB Professora Odette Costa Bodstein mantêm vivo seu nome na cultura e na educação locais.

Maria José Serran Lobo: formação humanista e atuação na sociedade

Maria José Serran Lobo integrou o grupo de educadoras que se destacaram pela formação humanista e pelo engajamento em atividades culturais em Araçatuba-SP. Atuou como professora em escolas da cidade, com foco no ensino fundamental e médio, em áreas ligadas à língua portuguesa, literatura e formação cívica. A prática pedagógica enfatizava leitura, interpretação de textos e reflexão sobre valores éticos, contribuindo para a formação de mentes críticas.

Embora registros biográficos detalhados sejam menos abundantes, relatos de ex-alunos e contemporâneos apontam Maria José como presença constante em eventos culturais, saraus, encontros literários e atividades sociais. A participação em ambientes como o registrado na fotografia do Folha da Região indica inserção em círculos intelectuais e em redes de sociabilidade que valorizavam a educação e a cultura como instrumentos de transformação.

Depoimentos qualificam Maria José Serran Lobo como uma das “grandes damas da sociedade araçatubense”, com elegância reconhecida e postura firme em defesa da educação pública de qualidade. Essa combinação de atuação docente e participação em espaços culturais reforça seu papel na formação de gerações que passaram a valorizar o conhecimento como ferramenta de participação cidadã.

Eleonor Grandizolli: educação e compromisso social

Eleonor Grandizolli completava o quarteto de educadoras representadas na imagem histórica e se destacou pela atuação voltada à inclusão social e ao fortalecimento de projetos comunitários. Professora da rede pública de Araçatuba-SP, dedicou-se a escolas que atendiam populações diversas, muitas vezes localizadas em áreas que exigiam maior atenção do poder público.

A atividade docente de Eleonor se caracterizou pela busca de aproximação entre escola e comunidade. A participação em projetos sociais, campanhas beneficentes e iniciativas de apoio a famílias em situação de vulnerabilidade contribuiu para consolidar a imagem de educadora comprometida com a realidade concreta dos alunos. Em eventos educacionais e sociais, como o da fotografia, participou de debates sobre o futuro da cidade e da educação, dialogando com outros profissionais e lideranças locais.

Relatos de quem conviveu com Eleonor destacam sua sofisticação aliada ao compromisso ético, reforçando a ideia de que o trabalho em sala de aula andava lado a lado com a atuação em ações filantrópicas e discussões sobre equidade. Dessa forma, ajudou a consolidar a compreensão da educação como vetor de desenvolvimento humano e social no Noroeste Paulista.

Impacto para Araçatuba e para o Noroeste Paulista

O impacto coletivo de Maria José Serran Lobo, Áurea Pires do Rio Penteado, Odette Costa Bodstein e Eleonor Grandizolli sobre Araçatuba-SP e o Noroeste Paulista se manifesta em múltiplas dimensões. Em primeiro lugar, a presença constante em sala de aula, ao longo de décadas, garantiu a formação escolar de centenas de estudantes, muitos dos quais seguiram carreira em áreas estratégicas para o desenvolvimento regional.

Em segundo lugar, a atuação em funções de gestão, como no caso de Áurea na DRECAP-3 e na Secretaria de Cultura, influenciou diretamente políticas educacionais, ampliando o alcance de programas de ensino e atividades culturais. Em terceiro lugar, a produção jornalística e literária de Odette Costa Bodstein registrou a história local e deu visibilidade a personagens, instituições e eventos que ajudam a compreender a evolução da cidade.

Por fim, a participação de Maria José Serran Lobo e de Eleonor Grandizolli em iniciativas culturais e projetos sociais reforçou vínculos comunitários e incentivou alunas e alunos a enxergar a educação como meio de transformação de suas realidades. O conjunto dessas contribuições sustenta o reconhecimento público das quatro professoras como referências históricas da educação em Araçatuba-SP.

Sem recorrer a adjetivos exagerados, o grupo se destaca pela combinação de competência profissional, compromisso com o serviço público e engajamento na vida cultural. A fotografia preservada no acervo da Folha da Região permanece como símbolo desse legado compartilhado e inspira novas gerações de educadores e estudantes do Noroeste Paulista.

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Supermercados Pastorinho em Araçatuba: história, memória e impacto regional

O Supermercados Pastorinho em Araçatuba-SP marcou a história do comércio varejista da cidade e da região Noroeste Paulista, como filial da rede Dias Pastorinho S.A. Comércio e Indústria, fundada em 18 de junho de 1969 na Rua Marechal Deodoro, 162, no centro, e reconhecida como ponto de encontro, espaço de convivência e referência de consumo por décadas.

O Supermercados Pastorinho em Araçatuba surgiu como parte do movimento de expansão de uma das redes mais tradicionais do interior paulista e consolidou-se como marco comercial e social da cidade. Instalado no coração do centro urbano, o supermercado uniu abastecimento, convivência e memória afetiva, integrando a rotina de moradores, trabalhadores e comerciantes da região central. Sua trajetória acompanha mudanças no varejo, no desenho urbano do calçadão da Marechal Deodoro e na forma de consumo da população araçatubense, até o encerramento definitivo de suas atividades no início dos anos 2000.

Origem da rede Dias Pastorinho e contexto regional

A história do Supermercados Pastorinho em Araçatuba-SP começa antes da própria instalação da filial na cidade, ligada à formação da rede Dias Pastorinho S.A. no interior paulista. Em 1951, em Presidente Prudente-SP, o grupo adquiriu a casa comercial de Miguel Nakid, então dedicada a secos e molhados. A empresa converteu o estabelecimento em armazém de atacado e varejo, com forte presença de comerciantes de origem portuguesa e foco em abastecimento regional.

Ao longo da década de 1960, o grupo consolidou sua atuação como atacarejo e passou a investir no modelo de supermercado. Em 1968, a loja de Presidente Prudente transformou-se formalmente em supermercado, acompanhando a modernização do varejo alimentar no país. Em 1975, a unidade prudentina ampliou sua estrutura com a compra da loja Gasmar, reforçando a marca Pastorinho como referência regional.

Nesse contexto de expansão, a rede Dias Pastorinho S.A. identificou Araçatuba-SP e o Noroeste Paulista como territórios estratégicos, tanto pela posição geográfica quanto pela dinâmica econômica regional ligada ao comércio, serviços e à agropecuária.

Fundação do Supermercados Pastorinho em Araçatuba

A filial do Supermercados Pastorinho em Araçatuba-SP foi fundada em 18 de junho de 1969, instalada na Rua Marechal Deodoro, 162, região que mais tarde se consolidaria como calçadão e eixo comercial central da cidade. A loja passou a integrar o CNPJ paulista do grupo Dias Pastorinho S.A. Comércio e Indústria, que operou por décadas em diferentes municípios do interior.

Desde sua inauguração, o Pastorinho em Araçatuba apresentou-se como um dos primeiros grandes supermercados da cidade, incorporando o conceito de “múltiplas variedades”: o cliente encontrava em um único espaço alimentos, produtos de higiene, limpeza, mercearia, frios, padaria, confeitaria, lanchonete e itens de uso doméstico. Esse formato diferenciou o estabelecimento em relação aos antigos armazéns e mercearias de bairro, e contribuiu para a modernização do comércio varejista local.

Localização estratégica no centro de Araçatuba

A escolha da Rua Marechal Deodoro, 162, para a instalação do Supermercados Pastorinho em Araçatuba-SP teve impacto direto na dinâmica do centro da cidade. A loja situava-se em área central, com acesso pelo futuro calçadão da Marechal Deodoro e saída também para a Rua Anita Garibaldi, o que permitia circulação intensa de pedestres e integração com o comércio vizinho.

Moradores de ruas próximas, como a Rua Saldanha Marinho, Rua Rangel Pestana e a própria Rua Anita Garibaldi, utilizavam o supermercado como ponto de passagem e de convivência, muitas vezes entrando por uma rua e saindo pelo calçadão. Funcionários de bancos, farmácias, lojas e escritórios da região central incorporaram o Pastorinho à rotina diária, seja para compras rápidas, seja para refeições na lanchonete interna.

Com o tempo, o prédio do Pastorinho tornou-se referência visual e afetiva: mesmo após a mudança de uso do imóvel, o local permaneceu conhecido como “o antigo Pastorinho”. Mais tarde, o espaço passou a abrigar outras operações comerciais, incluindo loja de rede nacional de varejo, mantendo a função econômica, mas alterando o perfil de atendimento e de relação com o público.

Estrutura interna, serviços e experiência de compra

O Supermercados Pastorinho em Araçatuba-SP organizava-se em setores bem delimitados, que fortaleciam a experiência de compra e ampliavam o tempo de permanência dos clientes no interior da loja. Entre os setores mais lembrados pela memória regional, destacam-se:

• Padaria e confeitaria, responsáveis pela produção de pães, bolos, doces, sonhos, bombas, mil-folhas, bolo inglês, churros e salgados.
• Lanchonete interna, que oferecia lanches, porções, pizzas em pedaços, refrigerantes, chope e sucos, funcionando como ponto de encontro de clientes e trabalhadores do centro.
• Feirinha de frutas, legumes e verduras, com venda a granel e atendimento personalizado.
• Setor de grãos, com arroz, feijão e outros produtos pesados na hora.
• Frios, açougue e mercearia, que atendiam tanto compras diárias quanto abastecimento mensal de famílias.

Essa estrutura contribuiu para que o Pastorinho se consolidasse como mais do que um simples supermercado: funcionou como espaço de convivência, lazer acessível e encontro social, especialmente aos sábados e em horários de maior movimento no centro de Araçatuba-SP.

Personagens e gestão: Dias Pastorinho, Antônio Rosa Felipe e equipe

A trajetória do Supermercados Pastorinho em Araçatuba-SP também se conecta à atuação de figuras centrais na gestão e no dia a dia da loja. A rede Dias Pastorinho mantinha direção de origem portuguesa, com proprietários residentes em São Paulo-SP e atuação em múltiplas cidades. No contexto local, alguns nomes se destacaram:

• Antônio Rosa Felipe: gerente do Pastorinho em Araçatuba-SP em período de grande movimento da loja. De origem portuguesa, atuou de forma próxima a funcionários e clientes, e depois fundou os Supermercados Rosa Felipe na cidade, levando para o novo empreendimento parte da experiência e do modelo de atendimento do Pastorinho. Sua trajetória conecta o supermercado a um ciclo posterior do varejo local.
• Eduardo de Matos: gerente geral em determinada fase, citado como responsável pela condução operacional da unidade, articulando equipe e rotinas internas.
• Toninho (sobrinho de Dias Pastorinho): gerente ligado à família controladora da rede, reforçando o vínculo entre a filial de Araçatuba-SP e a matriz do grupo.
• Outros gerentes, subgerentes, chefes de setor e encarregados de padaria, lanchonete, frios, feirinha e caixas, que compuseram o quadro de liderança intermediária.

Além da gestão, o Pastorinho marcou a formação profissional de inúmeros trabalhadores da cidade. Muitos tiveram ali seu primeiro emprego como pacoteiros, balconistas, funcionários da padaria e confeitaria, operadores de caixa, vigilantes, trabalhadores do depósito e jovens integrados a programas como a Polícia Mirim. Vários destes profissionais seguiram carreira no comércio ou no setor de serviços, levando a experiência adquirida no supermercado para outras empresas regionais.

Rotina, memória afetiva e papel social

O cotidiano do Supermercados Pastorinho em Araçatuba-SP ultrapassava a função de abastecimento doméstico. A loja integrou a vida social da cidade em diferentes dimensões:

• Rotina de compras: famílias realizavam compras mensais e diárias, muitas vezes com entrega em domicílio, reforçando a relação de confiança com o estabelecimento e seus funcionários.
• Ponto de encontro: a lanchonete tornou-se local de reunião de amigos, casais e colegas de trabalho, especialmente aos sábados, após o almoço ou no final do expediente.
• Memória familiar: histórias de infância, adolescência, namoro e primeiros empregos associam o Pastorinho a marcos biográficos, como a primeira compra de casal recém-casado ou o primeiro registro em carteira.
• Integração com o entorno: a loja funcionava como passagem entre ruas centrais, conectando o calçadão da Marechal Deodoro à Rua Anita Garibaldi e a outros pontos do centro, o que ampliava o fluxo permanente de pessoas pelo interior do supermercado.

Esse conjunto de experiências consolidou o Pastorinho como parte da memória coletiva da população de Araçatuba-SP, com relatos que associam o local a uma época de maior proximidade entre comércio e comunidade.

Presença da marca Pastorinho em outras cidades

Embora o foco do Supermercados Pastorinho em Araçatuba-SP esteja na filial localizada na Rua Marechal Deodoro, 162, a marca Pastorinho se conecta a uma rede maior, com atuação em diversas cidades. Além da origem em Presidente Prudente-SP, a rede Dias Pastorinho S.A. manteve ou mantém unidades em municípios como São Paulo-SP (Vila Mariana, Rua Domingos de Morais), São José do Rio Preto-SP e Londrina-PR, entre outros.

Essa presença em múltiplas localidades reforça o caráter regional da marca, que se tornou familiar para consumidores de diferentes cidades do interior paulista e de outros estados. Ao mesmo tempo, cada filial desenvolveu vínculos específicos com a comunidade local, como ocorreu em Araçatuba-SP, onde o Pastorinho se associou diretamente à imagem do centro e à vida urbana do Noroeste Paulista.

Encerramento das atividades e transformação do espaço

A filial do Supermercados Pastorinho em Araçatuba-SP funcionou por várias décadas, acompanhando mudanças no comércio e na organização do centro da cidade. Relatos indicam que o supermercado encerrou suas atividades em 2003. Nos registros da Receita Federal, a situação cadastral da unidade consta como baixada, o que confirma o encerramento definitivo da empresa no município.

Após o fechamento, o prédio do antigo Pastorinho passou por adaptações e recebeu outros empreendimentos comerciais, incluindo loja de rede varejista nacional. Apesar disso, a referência ao “antigo prédio do Pastorinho” permanece presente no imaginário local, sinalizando a força da memória associada ao espaço.

Impacto do Supermercados Pastorinho para Araçatuba e região

O Supermercados Pastorinho em Araçatuba-SP exerceu impacto significativo em diferentes dimensões:

• Econômica: contribuiu para a modernização do varejo de alimentos, gerou empregos diretos e indiretos, movimentou o comércio central e influenciou a instalação de outros negócios no entorno.
• Urbana: ajudou a consolidar o centro de Araçatuba-SP como principal eixo comercial antes da expansão para bairros e da implantação de grandes centros de compras, reforçando o papel do calçadão da Marechal Deodoro como espaço de circulação e consumo.
• Social: funcionou como ponto de encontro, convivência e sociabilidade, integrando gerações de moradores, trabalhadores e comerciantes, e fortalecendo laços comunitários.
• Formação profissional: atuou como escola de trabalho para jovens e adultos, que adquiriram experiência em atendimento, logística, produção de alimentos e gestão de loja, posteriormente aproveitada em outros empreendimentos regionais.

Ao reunir esses aspectos, o Pastorinho consolidou-se como um dos principais marcos da história comercial de Araçatuba-SP e da região Noroeste Paulista no século 20 e início do século 21.

Supermercados Pastorinho na memória regional

A presença do Supermercados Pastorinho em Araçatuba-SP permanece viva na memória de moradores, ex-funcionários e frequentadores, mesmo após o encerramento das atividades. O supermercado simboliza uma fase do comércio local marcada pela convivência diária, pelo atendimento próximo e pela forte identificação entre estabelecimento, trabalhadores e comunidade.

Ao registrar a trajetória do Pastorinho, o Museu Digital da Memória Regional contribui para preservar a história do varejo na região Noroeste Paulista e destaca o papel desse supermercado como referência comercial, ponto de encontro e espaço formador de pessoas e relações sociais em Araçatuba-SP.

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João Baptista de Oliveira Figueiredo em Araçatuba: uma visita em plena transição política

Em 3 de novembro de 1982, João Baptista de Oliveira Figueiredo visitou Araçatuba-SP em um momento decisivo da transição política brasileira. A passagem pelo Noroeste Paulista fortaleceu o diálogo com a população, com estudantes universitários e com lideranças regionais, num contexto de abertura política e de intensa disputa eleitoral.

De cadete a presidente: a trajetória de João Figueiredo

João Baptista de Oliveira Figueiredo nasceu em 15 de janeiro de 1918, no Rio de Janeiro-RJ, em uma família com tradição militar. Ingressou jovem na carreira das armas, formou-se na Escola Militar do Realengo e construiu sua trajetória no Exército Brasileiro ao longo de várias décadas, em funções de comando e de Estado-Maior.

Em 1964, participou do movimento militar que derrubou o presidente João Goulart. A partir daí, passou a integrar o núcleo de poder do regime instaurado naquele período. Nos anos seguintes, atuou em postos estratégicos: em 1974, assumiu o comando do Serviço Nacional de Informações (SNI), órgão central do sistema de inteligência, e, depois, tornou-se chefe do Gabinete Militar da Presidência da República, durante o governo de Ernesto Geisel. Essa experiência, somada à confiança do alto comando militar, contribuiu para sua escolha como sucessor de Geisel.

Em 15 de março de 1979, João Baptista de Oliveira Figueiredo tomou posse como 30º presidente do Brasil, eleito de forma indireta pelo Colégio Eleitoral. Seu governo ficou marcado pela continuidade e pelo aprofundamento da abertura política gradual e controlada iniciada na gestão anterior. Nesse contexto, o país avançou em medidas como a anistia política, a ampliação do espaço para a oposição e a reconstrução de canais de participação institucional.

João Figueiredo faleceu em 24 de dezembro de 1999, no Rio de Janeiro-RJ. Sua trajetória se insere no período final do regime militar e na transição que levou à redemocratização, com reflexos diretos em estados e regiões como o interior de São Paulo.

1982: eleições, abertura política e o interior paulista

A visita de João Baptista de Oliveira Figueiredo a Araçatuba-SP, em 3 de novembro de 1982, ocorreu em meio a intensa mobilização política nacional. O Brasil vivia a reta final da campanha para as eleições gerais de 15 de novembro, que escolheriam governadores, senadores, deputados federais, deputados estaduais e vereadores. Essas eleições se tornaram um marco na retomada da competição eleitoral e na reorganização partidária.

Nesse período, o governo federal buscava reforçar o diálogo com o interior paulista, fortalecer a base política do Partido Democrático Social (PDS) e apresentar o processo de abertura como um compromisso assumido pelo próprio regime. Araçatuba-SP e o Noroeste Paulista, com forte presença agropecuária e crescente urbanização, desempenhavam papel relevante na articulação de lideranças regionais e no debate sobre desenvolvimento, municipalismo e políticas sociais.

Por isso, a passagem do presidente pela cidade integrou um roteiro mais amplo de viagens pelo interior de São Paulo, que incluía compromissos em municípios como Bauru-SP. A agenda reforçava a ligação da Presidência da República com a população do interior e com as elites políticas regionais em plena disputa eleitoral de 1982.

O dia 3 de novembro de 1982 em Araçatuba

Em 3 de novembro de 1982, João Baptista de Oliveira Figueiredo esteve em Araçatuba-SP e se encontrou com estudantes universitários da cidade e da região no Aeroporto Dario Guarita, pouco antes de embarcar para Bauru-SP. Registros fotográficos e documentais mostram um momento de proximidade entre o chefe do Executivo federal e jovens de diferentes instituições de ensino superior, em um ambiente de forte efervescência política.

O encontro ocorreu em um período em que o movimento estudantil retomava espaço na vida pública. O debate sobre democracia, direitos civis, oportunidades de trabalho e futuro do país mobilizava a juventude universitária. Nesse contexto, a presença do presidente em um aeroporto regional, em contato direto com estudantes, simbolizou a tentativa de abertura de diálogo, mesmo com os limites ainda impostos pelo regime.

A agenda do dia incluiu, além da conversa com estudantes, uma concentração popular em Araçatuba-SP. Nessa ocasião, João Figueiredo discursou para a população, abordando temas nacionais e questões específicas do interior paulista.

Assim, a visita de João Baptista de Oliveira Figueiredo a Araçatuba, em 3 de novembro de 1982, ocorreu em um momento decisivo da transição política brasileira e reforçou o diálogo com a população, com estudantes universitários e com lideranças regionais no Noroeste Paulista.

Lideranças presentes e articulação política regional

A visita presidencial reuniu figuras de grande destaque na política paulista e nacional. Entre os nomes registrados estavam:

• Paulo Egídio Martins, ex-governador de São Paulo-SP e líder político com forte influência no interior;
• Guilherme Afif Domingos, liderança emergente no cenário paulista e candidato a vice-governador;
• Paulo Salim Maluf, ex-governador de São Paulo-SP e uma das principais figuras do PDS no estado.

Essas presenças reforçaram o caráter eleitoral e político da visita, inserida na campanha de 1982. Em seu discurso, o presidente pediu apoio explícito aos candidatos do PDS, citando Reynaldo de Barros para governador, Guilherme Afif Domingos para vice-governador e nomes como Adhemar de Barros Filho, José Blota Júnior e José Papa Júnior para o Senado. Com isso, Araçatuba-SP transformou-se em palco de uma articulação importante entre o governo federal e as candidaturas alinhadas ao regime na disputa paulista.

O discurso ao “povo de Araçatuba”

Na concentração popular, João Baptista de Oliveira Figueiredo dirigiu-se ao “povo de Araçatuba” em um discurso que combinou referências ao desenvolvimento regional, à política nacional e à sua experiência pessoal. O presidente destacou o papel do interior no crescimento do Brasil, valorizou o dinamismo das pequenas e médias cidades e afirmou que o governo federal pretendia fortalecer os municípios, apoiar a agropecuária e estimular a desconcentração industrial.

Ao mencionar a futura adoção do sistema distrital para as eleições de 1986, vinculou a reforma política à valorização da representação regional. Defendeu que os jovens pudessem encontrar, em suas cidades de origem, oportunidades de educação, trabalho e realização profissional — uma mensagem que dialogava diretamente com estudantes e famílias do Noroeste Paulista.

João Figueiredo também ressaltou iniciativas de caráter social, como programas de habitação, regularização fundiária, ampliação do acesso à água potável e investimentos em saúde e educação. Ao relacionar essas ações à necessidade de enfrentar a crise econômica internacional, procurou apresentar seu governo como responsável por manter o país em funcionamento, sem moratória e sem interrupção de políticas sociais.

Além disso, reforçou a ligação entre o PDS e a continuidade da abertura política, da renovação das instituições democráticas e do programa social do governo. Ao final, fez referências afetivas ao interior de São Paulo-SP, recordando a infância em Campinas-SP, cidade natal de sua mãe, e ressaltando valores como lealdade, amor à terra, solidariedade e capacidade de perdoar injustiças.

Efeitos da visita para Araçatuba e o Noroeste Paulista

A presença de João Baptista de Oliveira Figueiredo em Araçatuba-SP deixou registros importantes na memória política e social da cidade. Em primeiro lugar, consolidou o município como ponto estratégico nas agendas presidenciais voltadas ao interior paulista, evidenciando sua relevância regional na articulação entre governo federal, governo estadual e lideranças locais.

Em segundo lugar, o encontro com estudantes universitários no Aeroporto Dario Guarita simbolizou a reaproximação gradual entre o Estado e a juventude em um período de distensão política. A presença de jovens da cidade e de municípios da região Noroeste Paulista reforçou o papel de Araçatuba-SP como polo educacional e de mobilização, em sintonia com outros esforços de interiorização do ensino superior e de dinamização da vida acadêmica.

Além disso, a concentração popular e o discurso presidencial enfatizaram temas que impactavam diretamente a região, como apoio à agropecuária, fortalecimento dos municípios, habitação, saúde e infraestrutura. Esses pontos dialogavam com demandas históricas de uma área marcada por atividades agrícolas, pecuária de corte e leiteira, comércio e serviços em expansão.

Dessa forma, a visita integrou o conjunto de eventos que aproximaram o Noroeste Paulista dos grandes debates nacionais, contribuindo para a formação da memória política local e para o entendimento do período de transição entre o regime militar e a redemocratização.

A visita de João Figueiredo na memória de Araçatuba

Hoje, a lembrança da visita de João Baptista de Oliveira Figueiredo a Araçatuba-SP, em 3 de novembro de 1982, permanece associada às imagens do presidente em contato com o público, ao discurso dirigido ao “povo de Araçatuba” e ao diálogo com estudantes universitários no Aeroporto Dario Guarita. Esses registros mostram um momento em que a cidade participou diretamente do cenário político nacional, recebendo o chefe de Estado em plena campanha eleitoral de 1982.

Ao mesmo tempo, a trajetória de João Baptista de Oliveira Figueiredo — do nascimento no Rio de Janeiro-RJ à Presidência da República, passando pelo comando do SNI, pelo Gabinete Militar e pela condução da abertura política — oferece um pano de fundo essencial para compreender o significado histórico dessa visita. Quando se analisa o conjunto de sua atuação na Presidência, incluindo políticas sociais, reformas políticas e o enfrentamento da crise econômica, o episódio em Araçatuba-SP ganha relevância como parte do diálogo entre o governo central e o interior paulista.

Assim, a memória da presença de João Baptista de Oliveira Figueiredo em Araçatuba-SP integra o acervo histórico do Noroeste Paulista e ajuda a entender a relação entre a cidade, o Estado de São Paulo-SP e o processo de transição política brasileira no final do século XX.

DISCURSO DURANTE CONCENTRAÇÃO POPULAR POR OCASIÃO DA VISITA À CIDADE (Discurso na íntegra)

Povo de Araçatuba:
Venho a Araçatuba com grande prazer, realçado por esta oportunidade de dirigir a palavra a tantos amigos. Esta é uma das cidades marcadas pelo progresso. Seu dinamismo e o papel que exerce nesta região são exemplos da pujança do interior do Brasil. A força de nossa terra não está concentrada nas grandes cidades. Corre como seiva de vida pelo interior do País, ativada pela laboriosidade, pela seriedade, pela imaginação e pelo patriotismo dos seus habitantes.

Minhas palavras estão imbuídas de respeito pelo vosso trabalho e de admiração pelas vossas realizações. Venho dizer, em breves palavras, que meu Governo vota especial atenção aos problemas que vos interessam e que pretendo nos próximos anos voltar-me ainda com maior empenho, para o fortalecimento dos municípios e para a ajuda às pequenas e médias cidades, para o apoio à agropecuária, para o estímulo à desconcentração industrial, para o incentivo as pequenas e médias empresas.

Um Brasil próspero e feliz exige melhor equilíbrio no seu desenvolvimento, melhor distribuição de sua população, maior estímulo às forças locais, nos setores econômico, político e cultural.

Estamos agindo neste sentido, em todos os planos, e o sistema distrital que teremos, não nestas, mas nas eleições de 1986, de muito contribuirá para nosso objetivo. Vamos valorizar a representação regional, vamos revigorar o municipalismo, vamos fazer com que os jovens tenham, nos lugares onde nasceram e se criaram, as oportunidades de educação, trabalho, aperfeiçoamento e realização.

Mais do que nenhum outro, meu Governo orientou sua atividade para iniciativas de caráter social, para melhorar a vida de nossa população. Ampliou o programa de construção de casas próprias, acelerou os processos de regularização fundiária, dando aos agricultores terras que, somadas, são maiores do que o território de alguns países socialistas europeus; expandiu os sistemas de fornecimento de água potável que, no fim do meu Governo, existirão em mais de 80% das cidades brasileiras; melhorou as condições de saúde, de alimentação e de educação de base dos brasileiros.

Tudo fez, a despeito das dificuldades econômicas impostas ao Brasil, como a todo o Mundo, por uma crise internacional de proporções não imaginadas. A verdade é que o Brasil não foi vencido pela crise, nem, como tantos outros países, entrou em moratória. A verdade é que o Brasil tem enfrentado a crise, que os últimos dados apontam para uma queda de ritmo da inflação e um aumento dos níveis de emprego e que, com crise ou sem ela, o Governo não diminuiu em nada os programas sociais em benefício do povo. Ao contrário, aprovando o FINSOCIAL, está-se equipando para uma ação intensificada nos setores de saúde, alimentação e habitação.

Assim venho agindo. Acredito que a democracia é o governo do povo para o povo. Inspirado pelos ensinamentos cristãos, acredito no dever da solidariedade. Educado nos princípios republicanos, vejo na fraternidade o cimento de nossa vida social, por isso tudo farei pelo povo de minha terra, pelos meus irmãos brasileiros, 'pelo seu bem-estar e pela sua felicidade.

Tenho contado para esta obra com a cooperação e o apoio dos brasileiros. Assim tem de ser. Não poderia ser o cavaleiro solitário desta cruzada.

A 15 de novembro, ireis às urnas para escolher vossos representantes.

Votando nos candidatos do partido que me acompanha nesta cruzada pelo prestígio do Brasil, pelo seu progresso, pelo bem-estar e pela felicidade dos brasileiros, estareis somando forças para grande obra de construção nacional. Votando no PDS, votareis a favor da abertura política, da renovação de nossas instituições democráticas, do prestígio internacional que meu Governo deu ao País, estareis votando a favor do programa social do Governo, da habitação, da correção semestral dos salários, da expansão dos serviços de educação e saúde.

Conto com vosso apoio ao PDS, a Reynaldo de Barros, para governador, Guilherme Afif, para vice Governador, Adhemar de Barros Filho, José Blota Júnior e José Papa Júnior, para senador. Conto com vosso apoio à chapa inteira do PDS, de governador a vereador, para que, fortalecido, possa o PDS sustentar a política do meu Governo, a política da democracia, da prosperidade e da justiça social.

E nessa minha rápida passagem por essa próspera Cidade de Araçatuba, em que inicio as minhas andanças pelo interior do Estado de São Paulo, ao agradecer a generosa recepção que o povo me presta, devo dizer que é com carinho que lembro sempre a minha meninice em Campinas, terra natal de minha mãe. Sempre que venho ao interior de São Paulo revejo os meus tempos de menino e revejo a minha mãe campineira, paulista até onde poderia ser uma mulher. Tão paulista e tão campineira que conseguiu domar o endiabrado do carioca do meu pai e transformá-lo em paulista de coração.

E foi essa mulher campineira, de fibra inquebrantável, que conseguiu domar, também, os seus seis filhos. E entre as boas coisas que nos ensinou — a lealdade, o amor a esta terra —, ensinou, principalmente, a ser bom com os humildes e, principalmente, perdoar as injustiças, as agressões, as calúnias, e saber responder, com amor e com sobranceria, ao ódio dos que têm inveja daqueles que só querem o bem ao próximo. Muito obrigado.

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Benedita Fernandes: trajetória da Dama da Caridade em Araçatuba-SP e na região Noroeste Paulista

Benedita Fernandes consolidou-se como uma das figuras centrais da história social e espírita de Araçatuba-SP e da região Noroeste Paulista, com atuação pioneira na assistência a doentes mentais, crianças órfãs e pessoas em situação de vulnerabilidade, além de forte liderança na organização do movimento espírita regional.

Benedita Fernandes (27/06/1883 – 09/10/1947) marcou a história de Araçatuba-SP ao transformar a própria experiência de sofrimento em ação organizada de amparo social e espiritual. Nascida em 27 de junho de 1883, em Campos Novos de Cunha-SP, ela viveu uma fase de grave perturbação psíquica, atravessou um processo de recuperação associado ao atendimento espiritual e, posteriormente, estruturou obras assistenciais que se tornaram referência na região Noroeste Paulista. Ao fundar a Associação das Senhoras Cristãs de Araçatuba em 6 de março de 1932, deu origem a um conjunto de iniciativas que, com o tempo, resultaram no Sanatório Benedita Fernandes, em serviços voltados à infância desamparada e na articulação de lideranças espíritas em diversas cidades da região.

Contexto histórico e primeiros anos de Benedita Fernandes

Benedita Fernandes nasceu em 27/06/1883, em Campos Novos de Cunha-SP, em um período de transição entre o fim do regime escravista e as transformações republicanas no interior paulista. A trajetória de pessoas negras no início do século XX era marcada por exclusão social, acesso restrito à escolarização e trabalho predominantemente braçal, contexto em que Benedita se inseriu como mulher negra, simples e com pouca instrução formal.

Ao longo dos primeiros anos de vida adulta, Benedita enfrentou grave desequilíbrio psíquico, descrito pelos registros históricos como um quadro de obsessão espiritual e subjugação. Nesse período, ela perdeu o vínculo com a família, passou a perambular sem rumo e gerou grande preocupação nas comunidades em que circulava. Em cidades do interior paulista, como Penápolis-SP e outras localidades próximas, ainda não existiam estruturas específicas para atendimento em saúde mental, o que levava muitos casos a serem tratados no âmbito policial e carcerário.

Internação em Penápolis-SP e processo de recuperação

Em determinado momento, devido aos distúrbios que causava, Benedita Fernandes foi recolhida à Cadeia Pública da cidade de Penápolis-SP. A ausência de hospitais psiquiátricos e de serviços especializados fez com que a própria estrutura carcerária fosse utilizada para abrigar pessoas em sofrimento mental. Nesse ambiente, o carcereiro conhecido como Padial e, posteriormente, o senhor Marcheze passaram a auxiliá-la com cuidados cotidianos e passes espirituais.

Esse período representou um ponto de inflexão na vida de Benedita. Aos poucos, ela recobrou a lucidez e retomou a consciência de si e de sua realidade. A partir dessa recuperação, decidiu seguir para Araçatuba-SP, que vivia uma fase de expansão urbana, ferroviária e econômica ligada à Estrada de Ferro Noroeste do Brasil e ao crescimento da lavoura e da pecuária na região Noroeste Paulista. Essa mudança de cidade inaugurou a etapa mais conhecida de sua trajetória.

Chegada a Araçatuba-SP e início da obra assistencial

Ao chegar a Araçatuba-SP, por volta de 1927, Benedita Fernandes passou a manifestar profunda gratidão pelo auxílio que havia recebido em Penápolis-SP. Como resposta prática a essa gratidão, iniciou um trabalho assistencial voltado aos mais necessitados. Juntamente com outras lavadeiras, começou a erguer pequenas casas de madeira no então Bairro Dona Ida, hoje bairro Santana, região que viria a se tornar um importante polo de suas iniciativas.

Naquele contexto, o poder público ainda oferecia poucos recursos para a população em situação de miséria, doença mental ou abandono. Assim, iniciativas comunitárias, religiosas e filantrópicas preenchiam uma lacuna histórica na assistência social. Benedita, mesmo sendo negra, pobre e semi-analfabeta, assumiu papel de liderança na organização desses esforços, articulando voluntárias e voluntários em torno de um projeto de acolhimento.

Fundação da Associação das Senhoras Cristãs em 1932

O marco institucional mais importante da trajetória de Benedita Fernandes ocorreu em 06/03/1932, quando ela fundou, em Araçatuba-SP, a Associação das Senhoras Cristãs. A reunião de fundação aconteceu nas dependências do Centro Espírita Paz, Amor e Caridade, localizado no mesmo bairro onde as primeiras casas de madeira haviam sido construídas. Entre os presentes, destacou-se Gedeão Fernandes de Miranda, considerado um dos pioneiros do movimento espírita em Araçatuba-SP.

A Associação das Senhoras Cristãs de Araçatuba tornou-se o núcleo organizador da obra de assistência social de Benedita. A entidade passou a oferecer atendimento a doentes mentais, crianças órfãs e pessoas em extrema pobreza, garantindo abrigo, alimentação e cuidados básicos em uma época na qual políticas públicas de assistência ainda eram incipientes. O trabalho cresceu rapidamente e, em 1933, a instituição inaugurou prédio próprio, ampliando a capacidade de acolhimento.

Expansão das obras: Casa da Criança, Asilo Dr. Jaime de Oliveira e Sanatório

Com o crescimento da Associação das Senhoras Cristãs, órgãos governamentais passaram a exigir uma separação formal entre os serviços prestados a doentes mentais e aqueles destinados a crianças órfãs ou em situação de vulnerabilidade. Como resultado, o trabalho se organizou em duas frentes específicas: a Casa da Criança e o Asilo Dr. Jaime de Oliveira.

A Casa da Criança acolhia menores em situação de abandono ou carência extrema, fornecendo moradia, alimentação e cuidados básicos na região de Araçatuba-SP. O Asilo Dr. Jaime de Oliveira concentrava o atendimento a doentes mentais, muitos deles recolhidos das ruas e encaminhados por Benedita e por sua equipe. Ao longo dos anos 1950, após a desencarnação de Benedita Fernandes em 09/10/1947, essas estruturas passaram por reconfiguração institucional. A Casa da Criança foi desativada, e o Asilo Dr. Jaime de Oliveira deu origem ao Sanatório Benedita Fernandes, que se consolidou como hospital psiquiátrico de referência na região Noroeste Paulista.

Atuação educacional, albergue e serviços complementares

Além das frentes de assistência psiquiátrica e proteção à infância, Benedita Fernandes articulou outros serviços complementares. Ela organizou uma classe de aulas em convênio com a Prefeitura Municipal de Araçatuba, contribuindo para a alfabetização e formação básica de crianças que viviam sob os cuidados da instituição. Mantinha ainda um albergue noturno destinado a viajantes, pessoas em situação de rua e indivíduos sem condições de abrigo.

Essa atuação múltipla – social, educacional e assistencial – fez da obra de Benedita um ponto de apoio fundamental para diferentes segmentos vulneráveis da população. A integração entre assistência espiritual, cuidados materiais e ações educativas marcou um modelo de intervenção que dialogava com as necessidades concretas da cidade em processo de expansão.

Liderança espírita e unificação regional

Paralelamente às obras assistenciais, Benedita Fernandes desempenhou papel relevante na organização e unificação do movimento espírita na região Noroeste Paulista. Em 30/08/1940, participou da fundação da União Espírita Regional da Noroeste, entidade que visava articular centros espíritas e lideranças de diversas cidades, promovendo troca de experiências, campanhas e eventos unificados. Benedita foi eleita presidente dessa União, o que evidencia o reconhecimento de sua liderança no cenário regional.

Embora esse movimento de unificação tenha se fortalecido de maneira mais ampla com a fundação da União das Sociedades Espíritas do Estado de São Paulo, em 1947, a iniciativa de Benedita em 1940 representou um passo significativo na articulação das casas espíritas do interior. Ela realizava visitas a cidades vizinhas, organizava campanhas, mantinha correspondência com lideranças e participava de encontros regionais.

Relações com lideranças espíritas nacionais

A atuação de Benedita Fernandes em Araçatuba-SP e na região Noroeste Paulista chamou a atenção de importantes nomes do espiritismo brasileiro. Ela mantinha correspondência com Cairbar Schutel, que divulgava notícias sobre sua obra no jornal O Clarim, veículo de grande circulação entre espíritas. A casa de Benedita recebia visitas de lideranças como João Leão Pitta e Leopoldo Machado, com quem participou de histórica confraternização espírita na cidade de Cruzeiro-SP. O médico Tomaz Novelino, de Franca-SP, também registrou encontros com Benedita, especialmente em atividades voltadas a doentes mentais.

Nos anos 1960, já após seu falecimento, a figura de Benedita foi lembrada em mensagem psicografada por Francisco Cândido Xavier, assinada por Hilário Silva e publicada no Anuário Espírita 1964, com o título “Num Domingo de Calor”. O texto relata um episódio em que Benedita compareceu a uma reunião de damas dedicadas à caridade usando um pesado mantô de lã em dia de intenso calor. Quando convidada a retirá-lo, revelou um vestido simples e remendado, evidenciando discrição e sacrifício pessoal no exercício da caridade.

Nas décadas de 1970 e 1980, o médium Divaldo Pereira Franco psicografou diversas mensagens atribuídas ao espírito de Benedita Fernandes, algumas delas recebidas durante visitas a Araçatuba-SP. Essas comunicações foram posteriormente reunidas em obras do próprio Divaldo, contribuindo para a preservação da memória espiritual de Benedita e reforçando seu vínculo com a cidade e com o movimento espírita nacional.

Participação de colaboradores e apoio comunitário

A trajetória de Benedita Fernandes contou com colaboração de lideranças locais e regionais. Entre os apoiadores, destacam-se Emília Santos, biografada em registros espíritas, e diversos dirigentes de casas espíritas da região Noroeste Paulista. A obra também recebeu suporte de autoridades municipais e estaduais, representantes da maçonaria e integrantes da sociedade civil, o que possibilitou a ampliação da infraestrutura e o fortalecimento da Associação das Senhoras Cristãs.

Esse apoio coletivo tornou possível a consolidação do hospital psiquiátrico, da Casa da Criança, do albergue noturno e das atividades educativas. A presença de Benedita nas ruas, recolhendo doentes e pessoas abandonadas, e sua habilidade em mobilizar recursos e voluntários, contribuíram para criar uma rede de proteção social em torno dos mais vulneráveis em Araçatuba-SP e região.

Homenagens na toponímia urbana e nas instituições

O legado de Benedita Fernandes permanece visível na geografia urbana de Araçatuba-SP e em instituições espíritas de várias cidades. A rua onde se localiza o hospital psiquiátrico, no bairro Santana, recebeu o nome de Rua Benedita Fernandes, consolidando uma homenagem direta à fundadora das obras. O antigo sanatório, hoje Hospital Benedita Fernandes, continua como referência em saúde mental, mantendo viva a memória de sua atuação.

Diversos centros espíritas e departamentos de instituições em São Paulo e em outros estados passaram a adotar o nome Benedita Fernandes, em reconhecimento à sua contribuição à assistência social e ao movimento espírita. Em Araçatuba-SP, a designação Dama da Caridade tornou-se expressão consagrada para identificar sua figura na memória local.

Benedita Fernandes em enredo de carnaval em Araçatuba-SP

Em 2010, a história de Benedita Fernandes ganhou novo destaque no universo cultural popular de Araçatuba-SP. Naquele ano, o compositor Jacques Petia aguardava para visitar um amigo internado no Hospital Psiquiátrico Benedita Fernandes, quando observou um quadro com a imagem da fundadora e fotos antigas nas dependências da instituição. A partir desse contato visual e de pesquisas sobre sua trajetória, interessou-se profundamente pela história de Benedita e decidiu transformá-la em enredo de carnaval.

Jacques Petia escreveu, de uma só vez, a letra do samba-enredo, inspirada diretamente na vida e na luta de Benedita Fernandes. O texto foi apresentado ao grupo responsável pela Escola de Samba Unidos da Zona Leste e, segundo relatos, praticamente não sofreu alterações. Com o enredo dedicado à obra de Benedita, a escola desfilou pelas ruas de Araçatuba-SP e conquistou o título de campeã do Carnaval de 2010 na cidade.

A premiação reuniu diversas autoridades e representantes da comunidade: o juiz diretor do Fórum, Vicente Batagelo; o deputado federal e ex-prefeito de Araçatuba-SP, Jorge Maluly Neto; o delegado e presidente do Centro Espírita Casa do Caminho de Birigui-SP, Vilson Disposti; o apresentador do evento, Nelson Custódio; o diretor da Associação das Senhoras Cristãs Benedita Fernandes; José Carlos Teixeira; Jacques Petia, presidente da escola de samba; componentes da Unidos da Zona Leste e Adriana Petia. O episódio reforçou a presença da memória de Benedita no imaginário popular, aproximando sua figura da cultura carnavalesca regional.

Em 2023, a relação entre espiritismo e carnaval voltou a ganhar repercussão quando a escola de samba Gaviões da Fiel, em São Paulo-SP, apresentou em seu desfile um carro alegórico com homenagem a Chico Xavier, abordando o tema da intolerância religiosa em seu enredo. Esse tipo de homenagem, ainda que não diretamente centrado em Benedita, dialoga com o reconhecimento gradual de figuras espíritas em manifestações culturais de grande alcance.

Produção biográfica e preservação da memória

Por ocasião do cinquentenário das obras fundadas por Benedita Fernandes, lideranças espíritas de Araçatuba-SP organizaram pesquisas históricas e registros documentais sobre sua vida. Um dos resultados foi o livro “Dama da Caridade”, publicado inicialmente pela então União Municipal Espírita de Araçatuba, reunindo informações biográficas e mensagens espirituais relacionadas à personagem. Posteriormente, outras obras, como “Chico Xavier – o homem e a obra”, retomaram episódios de sua trajetória, incluindo a análise da mensagem “Num Domingo de Calor”.

Além dos livros, a presença do nome de Benedita em instituições, hospitais, ruas e centros espíritas contribui para que novas gerações conheçam sua história. A memória de Benedita Fernandes integra, assim, o acervo simbólico da região Noroeste Paulista, articulando dimensões religiosas, sociais e culturais no processo de formação da identidade local.

Impacto histórico para Araçatuba-SP e região Noroeste Paulista

O impacto histórico de Benedita Fernandes em Araçatuba-SP e na região Noroeste Paulista pode ser observado em diferentes níveis. No campo social, sua atuação pioneira na assistência a doentes mentais e crianças desamparadas antecedeu políticas públicas estruturadas e ofereceu um modelo prático de acolhimento comunitário. No campo religioso, ela contribuiu para consolidar o movimento espírita regional, promovendo unificação, diálogo e organização institucional.

Na memória urbana, seu nome está presente em logradouros e equipamentos de saúde, especialmente no bairro Santana, onde se concentram o Hospital Psiquiátrico Benedita Fernandes, o Centro Espírita Benedita Fernandes e as estruturas ligadas à Associação das Senhoras Cristãs. Na cultura popular, sua história chegou ao carnaval de Araçatuba-SP, ampliando o alcance das narrativas sobre sua vida e obra.

Ao unir experiência pessoal de sofrimento, reconstrução e serviço ao próximo, Benedita Fernandes tornou-se referência histórica para a compreensão do desenvolvimento social, religioso e cultural de Araçatuba-SP e da região Noroeste Paulista ao longo do século XX.

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Alcir Felizola de Moraes Picolotto: trajetória de Cici Picolotto em Araçatuba

Alcir Felizola de Moraes Picolotto, conhecida como Cici Picolotto, foi uma pecuarista, empresária rural e anfitriã social que marcou profundamente a história de Araçatuba-SP e da região Noroeste Paulista ao longo do século 20, mantendo vínculos com a pecuária, a vida social, a arquitetura e a memória afetiva da cidade.

Nascida em janeiro de 1930, em Araçatuba-SP, Cici Picolotto integrou uma família pioneira que participou diretamente da formação econômica e social do município. Filha de João Flávio de Moraes Filho e Maria Aparecida Pereira Felizola, irmã do ex-prefeito Waldir Felizola de Moraes e do médico Olair Felizola de Moraes, ela construiu uma trajetória marcada pelo trabalho na atividade rural, pela atuação como empresária e pelo papel de figura tradicional na sociedade araçatubense, até seu falecimento em 5 de dezembro de 2022, aos 92 anos.

Origem familiar e contexto pioneiro em Araçatuba

A história de Alcir Felizola de Moraes Picolotto se conecta diretamente ao processo de ocupação e desenvolvimento de Araçatuba-SP e do Noroeste Paulista. Sua família integra o grupo de pioneiros que chegaram à região ainda nas primeiras décadas do século 20.

Seus avós, João Flávio de Moraes e Laura de Couto Moraes, vieram de Minas Gerais e chegaram a Araçatuba-SP em 1914, momento em que a cidade ainda consolidava sua vocação agropecuária e se estruturava em torno da ferrovia e das fazendas. Nessa época, o filho do casal, João Flávio de Moraes Filho, tinha apenas 10 anos, crescendo já inserido na realidade local das propriedades rurais e da vida no interior paulista.

Anos mais tarde, João Flávio de Moraes Filho se casou com Maria Aparecida Pereira Felizola, formando uma família que se tornaria referência na vida política, médica, pecuária e social de Araçatuba-SP. O casal teve três filhos: o médico Olair Felizola de Moraes, a pecuarista Alcir Felizola de Moraes Picolotto (Cici Picolotto) e o pecuarista e industrial Waldir Felizola de Moraes, que foi prefeito de Araçatuba-SP entre 1º de fevereiro de 1973 e 31 de janeiro de 1977, período em que se registrou, entre outros marcos, a criação da bandeira municipal.

Assim, a trajetória de Cici Picolotto se insere em um contexto de famílias pioneiras que desempenharam papéis importantes no poder público, na saúde, na pecuária e na organização da sociedade local.

Infância na fazenda e primeiros estudos

A infância de Alcir Felizola de Moraes Picolotto transcorreu entre a vida na fazenda e o ambiente escolar religioso, em uma época em que Araçatuba-SP consolidava sua economia agropecuária às margens do rio Tietê.

Nascida em janeiro de 1930, Cici passou os primeiros anos de vida na fazenda da família, localizada às margens do rio Tietê. Em 1937, com 7 anos de idade, seus pais decidiram que ela precisava estudar em regime de internato, já que a residência principal permanecia na zona rural. Assim, ela foi internada no Colégio Nossa Senhora Aparecida, conhecido como Colégio das Irmãs, em Araçatuba-SP, que ainda funcionava em uma casa simples e em fase inicial de estruturação.

Nesse período, entre 1937 e 1939, Cici integrou um pequeno grupo de internas, ao lado de jovens como Ernestina Benez e integrantes da família Castilho. A rotina escolar seguia os padrões disciplinares da época, com forte influência religiosa, horários rígidos e uma educação centrada na obediência aos pais e à hierarquia familiar. O ambiente doméstico, segundo relembrou em entrevistas, refletia um modelo em que os pais conversavam à mesa e os filhos ouviam, aprendendo em silêncio e observação.

Formação em colégios tradicionais de São Paulo e Campinas

A partir de 1940, a formação de Alcir Felizola de Moraes Picolotto se ampliou para outros centros urbanos, o que permitiu que ela acompanhasse de perto momentos importantes da história mundial.

Em 1940, Cici se mudou para São Paulo-SP, onde ingressou no Colégio Santa Inês. Permaneceu nessa instituição até 1946, em plena Segunda Guerra Mundial. Durante esse período, ela presenciou episódios marcantes, como o retorno de militares brasileiros da frente de batalha. Em suas memórias, registrou a cena dos soldados entrando pela avenida São João, cantando, enquanto papeizinhos lançados dos prédios caíam como se fossem prata, compondo um quadro que a marcou profundamente.

Em 1947, já após o final da guerra, Cici se transferiu para o Colégio Sagrado Coração de Jesus, em Campinas-SP, onde concluiu o colegial. Essa etapa de estudos em cidades maiores consolidou sua formação cultural, social e religiosa, além de reforçar a conexão entre a família Moraes e diferentes polos urbanos do estado de São Paulo.

Encontro com Clóvis Valentim Picolotto e casamento

A juventude de Alcir Felizola de Moraes Picolotto foi marcada pelo encontro com aquele que se tornaria seu companheiro de vida e parceiro na atividade rural e na vida social de Araçatuba-SP.

Aos 17 anos, logo após deixar o internato, Cici conheceu Clóvis Valentim Picolotto, em Araçatuba-SP, em um contexto de convivência social e esportiva. O namoro seguiu os padrões de época, com encontros discretos e distanciamento físico, até que, depois de algum tempo, Clóvis conseguiu conversar com o pai de Cici para formalizar o relacionamento.

Em 31 de março de 1951, em cerimônia realizada em Araçatuba-SP, Alcir Felizola de Moraes se casou com Clóvis Valentim Picolotto. Após o casamento, o casal se mudou para Campinas-SP, onde residiu por cerca de dois anos, sem romper os vínculos com a casa da família em Araçatuba-SP. No entanto, o desejo de permanecer mais próximo dos pais levou Cici a convencer o marido a retornar em definitivo para a cidade natal, reforçando sua ligação com a região Noroeste Paulista.

O casamento durou 37 anos, até o falecimento de Clóvis Valentim Picolotto em 1988. O casal teve três filhas: Regina, Carmem e Vânia Picolotto, que também mantiveram vínculos com a cidade e com as atividades da família.

Atuação como pecuarista, empresária rural e gestora de negócios

A trajetória de Alcir Felizola de Moraes Picolotto na pecuária e nos negócios rurais reflete a participação ativa de mulheres na gestão de propriedades e empresas no Noroeste Paulista, especialmente a partir da segunda metade do século 20.

Por volta de três anos antes da morte do marido, ainda na década de 1980, seu pai, João Flávio de Moraes Filho, a orientou para que assumisse de forma mais direta os negócios da família. Incentivou que ela “cuidasse de suas coisas” e se tornasse uma mulher independente, o que a levou a se envolver de maneira mais intensa com a administração das propriedades rurais e das atividades pecuárias.

A partir de então, Cici passou a se dedicar ao trabalho cotidiano, indo ao escritório todos os dias, mesmo em idade avançada. Ao longo das décadas, construiu reputação como uma das pecuaristas mais conhecidas e respeitadas de Araçatuba-SP, participando da dinâmica econômica típica da região, ligada à criação de gado, à agropecuária e ao patrimônio rural.

Sua atuação como empresária rural se somou à imagem pública de figura tradicional da sociedade local, em um período em que a presença feminina na gestão de fazendas e negócios ainda não era majoritária, o que torna sua trajetória um exemplo importante no contexto da história socioeconômica regional.

Vida social, elegância e protagonismo na sociedade araçatubense

Além da atividade pecuária, Alcir Felizola de Moraes Picolotto se destacou como uma das grandes anfitriãs de Araçatuba-SP, exercendo forte influência na vida social, cultural e na memória afetiva da cidade.

Durante muitos anos, Cici organizou grandes festas em sua residência, que se tornou um dos endereços mais icônicos da sociedade araçatubense. Esses eventos reuniam famílias tradicionais, amigos e representantes de diferentes setores da cidade, reforçando laços sociais e contribuindo para a circulação de ideias, estilos e referências culturais.

Reconhecida pelo cuidado com a aparência e pela atenção à moda, Cici associou sua imagem a marcas internacionais de alta costura, como Cavalli, Prada, Gucci, Givenchy, Chanel e Ferragamo. A elegância, no entanto, era por ela atribuída à educação e aos modos recebidos em família e nos colégios em que estudou.

Cici participou de bailes de debutantes, festas de carnaval, concursos de fantasia e eventos como o baile da Rainha da Primavera, em um período em que tais celebrações movimentavam o comércio local, as costureiras, os clubes sociais e a imprensa, incluindo colunistas como Odette Costa Bodstein, outra figura importante da memória social de Araçatuba-SP. Em alguns momentos, atuou inclusive como juíza de fantasias em competições de blocos carnavalescos.

Sua casa, projetada pelo arquiteto José Nelson Tosta e construída em 1971, tornou-se uma referência arquitetônica na cidade, refletindo seu gosto por arte, antiguidade, móveis clássicos e projetos de interiores, com referências a arquitetos como Sig Bergamin e Jorge Elias.

Solidariedade, religiosidade e vida cotidiana

Ao longo da vida, Alcir Felizola de Moraes Picolotto se envolveu em causas solidárias em Araçatuba-SP e na região, colaborando com campanhas, eventos beneficentes e ações de apoio social. Era lembrada pela forma cordial com que tratava as pessoas e pela disponibilidade em ajudar.

A religiosidade também ocupou lugar central em sua rotina. Cici demonstrava grande apreço por novelas de temática bíblica, como “Os Dez Mandamentos” e “O Rico e Lázaro”, que acompanhava com interesse por ver, em forma dramatizada, passagens já conhecidas da Bíblia. A devoção a Deus e a Nossa Senhora aparecia com frequência em seus relatos, compondo um quadro em que fé, família e memória se entrelaçam.

Mesmo em idade avançada, mantinha hábitos de trabalho e lazer bem definidos. Gostava de visitar antiquários em Araçatuba-SP e em São Paulo-SP, de acompanhar redes sociais eventualmente, de manter contato com amigos e de conviver com filhos, netos e bisnetos, que considerava fontes de alegria, inocência e renovação.

Papel da família Moraes e da família Picolotto na história da cidade

A biografia de Alcir Felizola de Moraes Picolotto se articula com a atuação de seus irmãos e familiares na história de Araçatuba-SP e da região Noroeste Paulista.

Seu irmão, Waldir Felizola de Moraes (1932–1992), foi pecuarista, industrial e prefeito de Araçatuba-SP entre 1973 e 1977, período em que se intensificaram políticas ligadas à infraestrutura urbana e símbolos municipais, como a criação da bandeira da cidade. Outro irmão, o médico Olair Felizola de Moraes, atuou na área de saúde, aparecendo em documentos públicos e jurídicos da região, o que reforça a presença da família em esferas estratégicas para o desenvolvimento local.

Pelo lado dos Picolotto, a trajetória de Cici se conectou à de seu marido, Clóvis Valentim Picolotto, empresário ligado ao setor rural e à economia regional. A união das famílias Moraes e Picolotto contribuiu para consolidar redes de sociabilidade, negócios e liderança em Araçatuba-SP.

Datas importantes na vida de Alcir Felizola de Moraes Picolotto

Alguns marcos cronológicos ajudam a organizar a trajetória de Cici Picolotto:

• Janeiro de 1930 – nascimento de Alcir Felizola de Moraes Picolotto, em Araçatuba-SP.
• 1914 – chegada de seus avós, João Flávio de Moraes e Laura de Couto Moraes, a Araçatuba-SP, vindos de Minas Gerais, estabelecendo a base da família pioneira.
• 1937–1939 – período em que, ainda criança, torna-se interna no Colégio Nossa Senhora Aparecida, em Araçatuba-SP.
• 1940–1946 – estudos no Colégio Santa Inês, em São Paulo-SP, incluindo o período final da Segunda Guerra Mundial.
• 1947 – transferência para o Colégio Sagrado Coração de Jesus, em Campinas-SP, onde conclui o colegial.
• 31 de março de 1951 – casamento com Clóvis Valentim Picolotto, em cerimônia realizada em Araçatuba-SP.
• Década de 1970 – construção de sua residência icônica, com projeto do arquiteto José Nelson Tosta, em 1971.
• 1988 – falecimento de Clóvis Valentim Picolotto, após 37 anos de casamento.
• 5 de dezembro de 2022 – falecimento de Alcir Felizola de Moraes Picolotto, aos 92 anos, com velório na Capela Cardassi da Saudade e sepultamento no Cemitério da Saudade, em Araçatuba-SP.

Impacto e legado para Araçatuba e o Noroeste Paulista

O impacto de Alcir Felizola de Moraes Picolotto em Araçatuba-SP e na região Noroeste Paulista se manifesta em diferentes dimensões: econômica, social, cultural e simbólica.

Na dimensão econômica, sua atuação como pecuarista e empresária rural reforça a identidade produtiva da região, marcada pela pecuária de corte, pela agricultura e pelo desenvolvimento de propriedades rurais. Ao assumir a gestão de seus negócios, Cici contribuiu para a presença feminina na liderança de fazendas e empresas do interior paulista.

Na dimensão social, sua casa, suas festas e sua presença em eventos fizeram dela um dos rostos mais conhecidos da sociedade araçatubense, articulando famílias, empresários, profissionais liberais e lideranças políticas. A convivência com figuras como a colunista social Odette Costa Bodstein e a participação em bailes, carnavais e festas tradicionais ajudam a compreender a vida social de Araçatuba-SP ao longo de décadas.

Na dimensão cultural e afetiva, suas memórias sobre o carnaval, os bailes de debutantes, os blocos de rua, as festas juninas e a transformação urbana da cidade registram um período em que os clubes sociais e as celebrações coletivas ocupavam papel central no cotidiano local. Suas lembranças de viagens internacionais, do contato com a moda e da paixão por arquitetura e antiguidade também refletem o diálogo da cidade com referências globais.

Por fim, seu vínculo com a família Moraes, com o ex-prefeito Waldir Felizola de Moraes e com o médico Olair Felizola de Moraes reforça a inserção da biografia de Cici em uma história mais ampla, que envolve pioneirismo, política, saúde, pecuária e construção de símbolos municipais.

Ao reunir esses elementos, a trajetória de Alcir Felizola de Moraes Picolotto preserva parte significativa da memória de Araçatuba-SP e do Noroeste Paulista, conectando gerações e ajudando a compreender a formação social, econômica e cultural da região ao longo de quase um século.

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Alcides Mazzini: trajetória do jornalista, músico e guardião da memória em Araçatuba-SP

Alcides Mazzini, conhecido como Cid Mazzini, foi jornalista, músico, professor, radialista e pesquisador da memória que marcou profundamente a história cultural de Araçatuba-SP, especialmente por sua atuação na comunicação, na música e na preservação de acervos históricos da cidade e da região Noroeste Paulista.

Alcides Mazzini em Araçatuba-SP: vida, obra e legado

Alcides Mazzini (1946–2014) integrou uma geração de agentes culturais que ajudou a construir a identidade de Araçatuba-SP a partir da música, do jornalismo, da educação e da preservação da memória. Ao longo de décadas, atuou em rádio, imprensa, universidade, projetos culturais e iniciativas de acervo histórico, tornando-se referência quando o assunto era a história da comunicação e da produção musical na região Noroeste Paulista.

Desde jovem, Alcides Mazzini demonstrou interesse simultâneo por cultura, comunicação e tecnologia do som. Essa combinação o levou a formar bandas, criar programas de rádio, escrever em jornais, coordenar projetos universitários e reunir acervos de discos, equipamentos e publicações. Assim, construiu uma trajetória que uniu prática artística, atuação profissional e preservação da memória.

Origens, juventude e primeiros passos na música

Alcides Mazzini nasceu em 1946, em Araçatuba-SP, e cresceu em um contexto em que o rádio, os discos de vinil e as primeiras televisões começavam a transformar hábitos culturais no interior paulista. Nesse ambiente, ele desenvolveu sensibilidade musical e curiosidade por equipamentos de som, o que mais tarde se tornaria uma marca de sua vida.

Durante os anos 1960, Mazzini integrou o grupo musical “Os Milionários”, experiência que consolidou sua atuação como músico e intérprete na cena local. Nesse período, participou de apresentações, consolidou parcerias e ampliou seu repertório, especialmente ligado à música popular brasileira e aos clássicos internacionais.

Mais tarde, já adulto, participou do grupo musical Corda e Voz ao lado de Júnior Milanez, reforçando sua presença na cena cultural de Araçatuba-SP. Nos anos 2000, gravou um CD em parceria com o músico Marcelo Amorin, em que atuou como compositor e intérprete, registrando em estúdio parte de sua produção musical.

Jornalismo, rádio e comunicação em Araçatuba-SP

A carreira de Alcides Mazzini na comunicação se consolidou em diferentes frentes. Como jornalista, colaborou com veículos de imprensa da cidade, destacando-se como articulista do jornal Folha da Região de Araçatuba-SP, onde abordou temas culturais, históricos e de interesse público, sempre atento às transformações urbanas e sociais.

No rádio, Mazzini se tornou uma voz reconhecida pelos ouvintes da Rádio Cultura FM de Araçatuba-SP. Apresentou o programa “Viva o Sábado”, em que unia música, entrevistas e relatos, e também comandou o programa “Cid Mazzini” aos domingos, construindo uma curadoria musical que mesclava MPB, clássicos internacionais e memórias da cidade. Nesses espaços, valorizou artistas locais, relembrou histórias de bastidores e aproximou o público da riqueza cultural da região Noroeste Paulista.

Sua atuação radiofônica se caracterizou pela combinação entre pesquisa, seleção musical cuidadosa e narrativa informativa, o que reforçou sua imagem como profundo conhecedor da música brasileira e estrangeira.

Atuação acadêmica e contribuição ao UniSALESIANO de Araçatuba-SP

Na área acadêmica, Alcides Mazzini teve participação relevante no UniSALESIANO de Araçatuba-SP. Desde maio de 2005, exerceu a função de diretor do Departamento de Comunicação da instituição, atuando na construção da imagem institucional e na articulação com a comunidade.

Além disso, coordenou a Universidade Aberta da Melhor Idade (UNA) em Araçatuba-SP, iniciativa voltada à educação continuada de pessoas idosas. Nessa função, promoveu atividades formativas, culturais e de integração social, evidenciando seu compromisso com a educação ao longo da vida.

Mazzini também integrou o conselho editorial da revista Universitas, publicação do UniSALESIANO que registrou pesquisas, artigos e reflexões acadêmicas. Como músico e compositor, assinou letra, melodia e harmonia do hino oficial do UniSALESIANO, consolidando um vínculo simbólico com a instituição e com a comunidade acadêmica.

Fanzines, quadrinhos e cultura de colecionismo

Além da atuação no jornalismo e na música, Alcides Mazzini desenvolveu um trabalho pioneiro no campo dos fanzines e das histórias em quadrinhos. Criou o fanzine Gibiteca, publicação que circulou entre colecionadores e entusiastas e que mais tarde recebeu referências em espaços especializados, como a Quadrinhopédia e a Enciclopédia dos Quadrinhos.

Esse trabalho como fanzineiro ajudou a conectar leitores em uma época anterior à internet, em que a circulação de informações dependia de redes impressas e correspondência. Mazzini reuniu, ao longo de décadas, um acervo que incluía gibis, jornais, revistas e materiais raros, além de discos de 78 rotações e edições das décadas de 1930 a 1960.

Esse perfil de colecionador organizado e atento à preservação de documentos culturais foi fundamental para a construção posterior de acervos públicos e para a própria concepção do museu que leva seu nome.

Museu do Som, Imagem e Comunicação de Araçatuba-SP (MUSICAM)

Um dos principais marcos da trajetória de Alcides Mazzini foi a idealização do Museu do Som, Imagem e Comunicação de Araçatuba, o MUSICAM. Instalado na Vila Ferroviária de Araçatuba-SP, na Rua Joaquim Nabuco, 143, o espaço surgiu do esforço de Mazzini em reunir, preservar e expor a história do rádio, da televisão, da fotografia e de outros meios de comunicação na cidade.

Mazzini reuniu pessoalmente grande parte do acervo, composto por equipamentos de som, aparelhos de rádio e TV, discos, fitas, microfones, fotografias, publicações e objetos relacionados à história da comunicação local. Esse trabalho sistemático de coleta e catalogação transformou um acervo privado em patrimônio de interesse público.

A criação do MUSICAM contou com o apoio da Associação Cultural Amigos da Memória Histórica de Araçatuba, entidade da qual Alcides Mazzini fez parte. Após sua morte, o município oficializou o espaço como Museu do Som, Imagem e Comunicação “Alcides Mazzini”, em homenagem ao idealizador. Parte importante do acervo foi doada pela família, incluindo equipamentos e registros que ele reuniu ao longo da vida.

Projetos, exposições e circulação do acervo

Além do museu, o acervo reunido por Alcides Mazzini deu origem a exposições e ações culturais em diferentes espaços de Araçatuba-SP. Peças de comunicação, equipamentos históricos, discos e materiais gráficos provenientes de sua coleção foram exibidos em locais como o Poupatempo de Araçatuba-SP, aproximando o público da história do rádio, da música e da comunicação.

Antes de falecer, Mazzini desenvolvia um projeto de livro sobre a história musical de Araçatuba-SP, com foco nas bandas, grupos e movimentos culturais que marcaram o século XX na cidade. Embora o projeto tenha permanecido inacabado, ele indica o alcance de sua atuação como pesquisador e a preocupação em transformar memória oral e documental em registro histórico estruturado.

Em 1995, Alcides Mazzini também fundou uma empresa em seu nome voltada ao comércio de eletrodomésticos e equipamentos de áudio e vídeo. Essa iniciativa empresarial dialogava com sua afinidade técnica por aparelhos de som, comunicação e gravação, e reforçava sua relação com a tecnologia aplicada à cultura.

Datas marcantes e momentos decisivos

Algumas datas se destacam na trajetória de Alcides Mazzini em Araçatuba-SP e na região Noroeste Paulista:

• 1946 – Nascimento de Alcides Mazzini em Araçatuba-SP.
• Década de 1960 – Atuação no grupo musical “Os Milionários”.
• Anos 2000 – Gravação de CD em parceria com o músico Marcelo Amorin.
• Maio de 2005 – Início da atuação como diretor do Departamento de Comunicação do UniSALESIANO de Araçatuba-SP.
• 10 de fevereiro de 2014 – Falecimento de Alcides Mazzini, aos 67 anos, em decorrência de complicações de dengue.
• 2014 – Oficialização do Museu do Som, Imagem e Comunicação “Alcides Mazzini” (MUSICAM), na Vila Ferroviária de Araçatuba-SP, com acervo formado em grande parte por materiais reunidos por ele.

Esses marcos permitem visualizar a continuidade de uma trajetória que articulou música, comunicação, ensino e preservação da memória.

Personagens e instituições associadas à trajetória de Alcides Mazzini

Diversos nomes e instituições aparecem ligados à vida de Alcides Mazzini e ajudam a entender o alcance de sua atuação em Araçatuba-SP:

• Júnior Milanez, parceiro musical no grupo Corda e Voz.
• Marcelo Amorin, músico com quem Mazzini gravou CD nos anos 2000.
• UniSALESIANO de Araçatuba-SP, instituição em que atuou como diretor de comunicação, coordenador da Universidade Aberta da Melhor Idade e autor do hino oficial.
• Revista Universitas, publicação da qual integrou o conselho editorial.
• Rádio Cultura FM de Araçatuba-SP, emissora em que apresentou programas como “Viva o Sábado” e “Cid Mazzini”.
• Jornal Folha da Região de Araçatuba-SP, veículo no qual atuou como articulista.
• Associação Cultural Amigos da Memória Histórica de Araçatuba, grupo que apoiou o MUSICAM e continuou a preservar o acervo reunido por ele.

Essas conexões evidenciam o diálogo constante de Mazzini com a comunidade acadêmica, a imprensa, o setor cultural e a sociedade civil organizada.

Impacto cultural de Alcides Mazzini para Araçatuba-SP e Noroeste Paulista

O impacto de Alcides Mazzini para Araçatuba-SP e para a região Noroeste Paulista se manifesta em diferentes dimensões. Na música, contribuiu para a formação de grupos, para a difusão de repertórios e para o registro fonográfico de sua produção. No rádio e no jornalismo, ofereceu conteúdo que valorizou a história local, ressaltou artistas e reforçou a identidade regional.

Na educação, sua atuação no UniSALESIANO de Araçatuba-SP e na Universidade Aberta da Melhor Idade ampliou o acesso à formação cultural, especialmente para o público idoso. No campo da memória, a criação do Museu do Som, Imagem e Comunicação “Alcides Mazzini” fortaleceu a preservação de acervos que contam a trajetória da comunicação e da cultura na cidade.

Ao reunir equipamentos, discos, publicações e documentos, Mazzini evitou a dispersão de materiais que hoje servem de fonte para pesquisadores, estudantes e interessados na história da região. Sua atuação como fanzineiro e colecionador também contribuiu para a preservação de histórias em quadrinhos, fanzines e impressos de circulação limitada, muitas vezes ausentes de acervos institucionais.

A memória de Alcides Mazzini permanece vinculada ao MUSICAM, ao hino do UniSALESIANO, aos programas de rádio que apresentou e às iniciativas culturais que ajudou a impulsionar. Seu nome está incorporado à história cultural de Araçatuba-SP como referência de dedicação à arte, à comunicação e à preservação da memória regional.

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